Dossier: Vie de cour, art et architecture dans les palais Abbassides.

Introduction

La querelle qui opposa les frères al-Amîn et al-Ma’mûn, dégénéra en guerre civile, et occasionna en 813 la ruine de la « Ville ronde » de Bagdad choisie comme capitale califale des Abbassides. Elle fut alors abandonnée par les califes au profit de la ville orientale du Tigre: Samarra. Dès lors, une période nouvelle dans l'art musulman s'ouvrit. On remarque l'influence prépondérante de l'art sassannide avec l'emprunt d'éléments tels que l'emploi de la brique, l'iwan (sorte de grand hall vouté s'ouvrant sur l'extérieur par l'absence de façade) ou encore l'arc brisé outrepassé. La vie de cours subie également ces influences par les cérémonies et réceptions califales par exemples. Le retour de Bagdad comme capitale en 872, est accompagné de ces nouvelles influences. Malheureusement, il ne reste que peu de traces de cette dernière balayées par les crues et les émeutes politiques. Nous sommes donc obligés de nous concentrer sur des villes telles que Samarra située à environ 80 km au nord de Bagdad, ou encore Raqqa afin de comprendre un peu l'architecture, l'art et la vie de cour de cette époque abbasside.
Le dossier à étudier, comporte un texte mentionnant l'organisation et la vie de cour du palais des califes de Bagdad: le dâr al-khilâfa. Nous sommes également en présence d'une photographie de ruines des décors d'une maison de Samarra datant du IX°s, d'un plan du dâr al-khilâfa de Samarra édifié en 836, de deux fresques provenant des décorations de ce palais, et enfin d'une céramique iraqienne datant du X°s.
Le texte, fut rédigé par Hilâl al-Sabî. Né en 969, il est surtout connu comme historien, bien que son œuvre à cet égard ne nous soit pas entièrement parvenue. Il poursuivit également, à la suite de son grand-oncle Hasan ben Thabit, l'Histoire d'al-Ṭabarī utilisant en partie des informations orales, mais s'appuyant surtout sur des documents d'archives et des journaux de