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Eléments de correction du texte de rousseau (+ cf cours)

4803 mots 20 pages
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Sujet n°1 : Eléments de correction du texte de Rousseau (+ cf cours)

Idée générale (pour votre propre compréhension) : le bonheur, pour l’homme n’est pas dans l’absence de désir ni dans sa banale satisfaction, il est dans le désir lui-même ( - il n’est pas de place dans la vie de l’homme pour la tranquillité - le bonheur auquel l’homme peut prétendre réside dans un mélange de souffrance et de jouissance, cad une sorte de tension intérieure par laquelle il se sent exister (cad exister comme seul un homme en est capable –cf construction de soi par soi, création-) ● Pb° : Puisque le désir est le sentiment d’un manque, donc cause d’une souffrance, il semble logique de penser qu’en satisfaisant tous nos désirs nous pourrons parvenir à être heureux, cad à nous sentir comblés (cf accès à un état de satisfaction pleine quasi absolue). En ce sens, satisfaction des désirs et bonheur semblent aller de paire.
Ms de fait, il est impossible de satisfaire tous nos désirs. En outre, nous faisons l’expérience que satisfaire un désir ne nous procure bien souvent pas du tout le plaisir escompté (cad imaginé). Il semble donc logique de se dire qu’il vaut mieux ne pas avoir de désirs (du moins, ne pas chercher à les satisfaire) si on veut pouvoir accéder à une certaine sérénité. ( premier élé contraditoire Cependant, il est très difficile de n’avoir aucun désir ; et lorsque c’est le cas, il ne nous semble pas possible de dire que nous sommes alors heureux. ( mise en évidence d’un second élé paradoxal, problématique ( Comment concilier ce fait du désir (« fait » car inhérent à la condition humaine) et le bonheur que tout un chacun semble viser ? Est-il possible d’être heureux malgré le désir, cad malgré cette souffrance qui lui est inhérente ? Finalement, le désir s’oppose t-il à notre bonheur ou pas ? ● Thèse : Le désir ne s’oppose nullement au bonheur mais c’est au contraire lui qui le rend possible. En effet, à

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    L’auteur s’oppose a une thèse adverse, qui est l’image de notre société qui fait la quête du bonheur le sens de la vie. L’auteur parfois peut citer la thèse , ces adversaires sont présent dans le texte. Il s’oppose la aligne 14 a cette mentalité contemporaine, qui fait la quête du bonheur quelque chose d’essentiel qui est vouer a l’échèque avec c’est belle paroles. On peut définir le bonheur de manière positive en disant c’est quelque chose et on peut en dire quelque chose de négative qui n’est pas réel. «….

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  • le bonheur désespérément
    1317 mots | 6 pages

    Contre la thèse : La seconde, c’est l’idée de désespoir joyeux : en ce sens de ne rien espérer, et donc de ne pas souffrir du manque. L’être humain est, comme nous le savons tous, bien trop complexe pour que l’on puisse tirer des conclusions si rapidement pour un sujet qui mérite d’être pensée de nombreuse heure et si primitive sur un sujet ancestrale tel que le bonheur. Conclusion : contraire d’esperer, ce nest pas craindre, mais savoir, pouvoir et jouir Contraire desperer : connaitre, agir et aimer Idée principale : qu’il ne faut pas vivre ou plutôt espérer mieux vivre dans l’avenir, mais que la sagesse consiste à vivre pour de bon, avec les plaisirs et les joies du présent, en ne désirant que ce que l’on a au moment présent.….

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  • Philosophie relativiste
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    Thèse : * On devrait choisir le travail le plus payant possible car, avec une masse de l'argent, on peut faire tout ce qu'on veut (ex : acheter tout ce qu’on désirait) et cela nous rend heureux et satisfait. L3 : Thèse opposé : *….

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  • Philo D Sir
    1599 mots | 7 pages

    Notre vie n’est-elle pas une quête sans fin à la recherche de la satisfaction d’un désir qui nous procurera une once de bonheur ? Et si nous passons notre vie à essayer de satisfaire un désir impossible, cela ne nous fera-t-il pas souffrir au plus haut point ? La solution serait-elle par conséquent d’apprendre à contrôler nos désirs afin que ceux-ci restent possibles à satisfaire ? Ainsi, désirer induit un état de manque.….

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  • Etre heureux sans être juste
    504 mots | 3 pages

    On peut donc soutenir l’idée qu’on ne peut être heureux sans être juste : la moralité de la conduite est le moyen qui conduit au bonheur Si le bonheur consiste non dans le fait d’être « heureux », chanceux, mais dans le fait d’être content, comme le soutient Descartes, alors le contentement durable, la béatitude, ne peut être acquis que par la maîtrise de soi-même : maîtrise grâce à la raison de nos désirs. Mais s’il faut mettre des limites à nos désirs pour être content, ne plus manquer de rien, cela implique par conséquent qu’il sera possible d’être juste, respectueux des biens des autres et de leur personne. Renoncer à satisfaire des désirs insatiables ou des désirs qui nous attachent à des choses qui ne dépendent pas complètement de nous, c’est nécessairement renoncer aux actes illégaux et immoraux par lesquels on cherchait à les accomplir. C’est renoncer à toute tentation d’ôter aux autres leur part, de les léser en quoi que ce soit. Le fait d’avoir l’âme tranquille (ataraxie), sans trouble, sans crainte est la condition du bonheur qui ici n’a plus rien à voir avec le bien-être matériel ou la satisfaction de nos multiples désirs, du plaisir que cela nous procure.….

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  • Schopenhauer
    1358 mots | 6 pages

    Pour répondre à ce problème, le philosophe défend la thèse selon laquelle notre vie oscille entre souffrance et ennui, et que la seule réjouissance que l'on puisse avoir est celle de se souvenir. Pour justifier cette thèse, dans un premier temps Schopenhauer définit ce que sont la satisfaction et le désir. Dans une second temps, il Montre que satisfaire un désir n'est pas un avancement vers le bonheur,Enfin, il explique comment nous pouvons éprouver une certaine joie dans ce malheur. Cette thèse de Schopenhauer implique que le bonheur n'est qu'illusoire, n'est-ce pas une vision trop pessimiste? Le désir n'est-il pas ce qui nous maintient « vivant»?….

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  • Philosophie
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    Y a-t-il un bonheur dont nous n’aurions pas à rougir ? Un bonheur respectable ? Le sujet présuppose que les hommes recherchent le bonheur. Pour certains, il y a peut-être même un devoir d’être heureux, mais c’est d’ailleurs peut être impossible à tenir parce qu’il semble y avoir déjà une contradiction entre le penchant au bonheur et le caractère contraignant du devoir qui amène souvent à sacrifier ce qu’on recherche dans la bonheur à savoir la réalisation de ses désirs els plus chers . La question porte sur les chemins , les moyens qui mènent au bonheur.….

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  • Le bonheur !
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    II. Si le bonheur ne se trouve pas dans le plaisir, en quoi consiste-t-il ? 1. Le bonheur est difficile à définir et à ressentir. Difficile à définir : Parce qu’il y a beaucoup de critères qui définissent le bonheur Parce qu’il est subjectif, c’est un sentiment.….

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    le désir est une privation pénible, donc, pour être heureux, il faut pouvoir satisfaire tout ses désirs, sinon on souffr. Ensuite l. 5 à 8, il pose un second argument montrant ce qu'il ne faut pas faire pour atteindre le bonheur : il ne faut pas trop limiter nos désirs, c'est-à-dire désirer moins ce qu'on est capable d'obtenir, mais il ne faut pas trop non plus augmenter nos capacités, parce qu'on risquerait alors de désirer encore plus donc d'être encore plus malheureux. Enfin, l. 9 à 10, il en déduit sa conclusion, c'est-à-dire sa thèse : il faut donc s'efforcer d'adapter ses désirs et ses capacites. Pas ces trois parties, Rousseau en arrive donc à montrer comment il faut faire pour être heureux : il faut bien s'efforcer de ne désirer que ce qu'on a le pouvoir d'obtenir, afin de réussir à satisfaire un maximum de….

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    du bonheur chez le sujet, or si l’individu réalise tout ses désirs, son bonheur sera sûrement à son paroxysme. Mais alors que décidera t’il après puisque qu’il n’aura plus de désir, quelle sera sa source de bonheur si il n’a plus aucun désir à réaliser ? D’où la question : « Faut-il satisfaire tous ses désirs ?….

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    On peut reformuler la question ainsi : Nos désirs sont il la source de tous nos maux ? La question a longtemps été un sujet à débat, certains philosophes s’entendaient pour dire qu’il fallait supprimer complètement tout forme de désir (les ascétiques) comme Epictète et pour d’autre, le désir était nécessaire pour accéder au bonheur (les hédonistes) comme Rousseau .Au….

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    Ce qui nous pousse à lier étroitement les notions de bonheur et devoir en nous posant la question : le bonheur peut-il être un devoir ? Pourtant, le bonheur est de l’ordre du désir naturel alors que le devoir est de l’ordre des lois humaines conventionnelles qui pourrait se finaliser comme étant une contrainte ; ces deux notions semblent pourtant s’opposer ce qui nous amène à nous demander si le devoir ne serait pas un obstacle au bonheur ? Pourtant, pour servir les autres et être morale, il faut être heureux soit même. Donc le bonheur serait-il un devoir ?….

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  • Philo
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    Le bonheur n’est-il pas un signe d’ennui ? Si le bonheur est généralement recherché les hommes recherchent aussi le bien,comment concillier ses 2 notions? On peut définir simplement le bonheur par le plaisir mais cette définition matérialiste est-elle suffisante ? C’est pourquoi on peut définir le bonheur par la réalisation de soi, mais peut-on être heureux sans prendre en compte le rapport à autrui ? Dès lors le bonheur ne comporte t-il pas une dimension sociale ?….

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    La conscience paraît dans un premier temps un obstacle au bonheur qui semble faire de l'idéale du bonheur une illusion. Pourtant le bonheur qui est une conquête exigeante nécessite la conscience pour exister. Un animal ne connaît pas le bonheur, tout au plus le plaisir, la satisfaction de ses instincts. Ainsi les hommes partent à la quête du bonheur. La conscience, c'est la connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes, elle fait de l'homme un sujet capable de penser le monde qui l'entoure.….

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  • Le désir est-il source de bonheur ou de malheur ?
    2343 mots | 10 pages

    On pourrait parler alors d’ « ataraxie ». Par conséquent, cet état s’inscrit dans une dimension temporelle et suppose une certaine durée. Cela ne peut être seulement l’ensemble des moments instantanés où l’on ressent de la joie ou du plaisir, mais un état durable. A l’inverse du bonheur, le désir semble plus facilement définissable. Le désir est le propre de l’homme.….

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