Encadrer la société 888/1122
I\-rRoDUCrtoN (/ l0) plan - ouverture (1), définition du sujet (4), contextualisation (2), probiématique (2) et annonce du I. LE CADRE POLITIQUE, LE DEVENIR D'UN HÉRITAGE CAROLINGIEN (/30) A) La royauté(/l0) - L'Empire, un cadre relativement forl en Germanie (3) - La redéfrnition du pouvoir royal en France (3) - L'Église, un outil d'administration aux mains du souverain (4) B) Les principautés territoriales - L'exercice des pottvoirs régaiiens au niveau régional (4) - La fixation de la coutume (2) (4) - Le diffrcile encadrement de la zone externe : le recours aur solutions familiales ou féodales C) Les sites châtelains (/10) - L'apparition de cadres d'encadrement à échelle locale(3) - Débat historiographique sur la chronologie et le contexte (3) - Le château, nouveau pôle d'encadrement des populations rurales (4)
(l)
II. LE
cADRE socto-ÉcoNoNlIQUE : LA SEIGNEURIE (/30)
A) Définir la seigneurie (/10)
- Les dimensions banales, personnelles et foncières (4) - L'unité sociale des seigneurs (4) - Les nuances régionales (2) B) La construction de la seigneurie ecclésiastigue (/10) - Les nécessité d'administration du temporel : I'Eglise eT safamilia (3) - Le modèle de l'évêque d'Empire : immunité, comitatns, avouerie, coutumes (4) - Un encadrement perfotmant : inecclesiamento, sauvelé (3) C) La seigneurie clunisienne (/10) - Légitimer I'encadrement : pureté, possession des reliques. privilèges pontificaux (4) - Définir un cadre institr-ttionnel :1'ecclesia cluniacensis (4) - Proposer des modèles sociarix : le saint laïb (2)
IU. LE cADRE ECCLÉsI.{L sÉcuLIER (i30) A) L'élaboration discours de justification (/10) - Les outils de diffusion de I'idéologie : prédication' sacrements. maîtrise de 1'écrit (3)
- La construction des schémas d'ordre (4) - Le point de vue romain : purifier les clercs pour justifier ieur pouvoir d'encadremeni(3) B) La définition de la norme sociale (/10) - La violence iégitime (5) - Les règles matrimoniales (5) C)