CORRIGE: « EST-IL FACILE DE PENSER LIBREMENT? »

Penser peut se définir au premier abord comme une activité qui relève de la raison. Celle-ci est une faculté qui permet à l’être humain de former des jugements et de les agencer de manière cohérente: penser serait donc une activité immédiatement accessible pour tout homme normalement constitué. Cependant suffit-il de former des jugements pour penser librement? Nous pouvons nous demander, en effet, si la pensée n’a pas à se libérer de facteurs à la fois externes et internes, sources d’illusions et d’errances pour elle. Ainsi est-il facile de penser librement? Il faudra donc nous questionner sur la capacité de la pensée à se développer indépendamment des contraintes extérieures mais également sur le contenu de nos pensées: la pensée est-elle libre dès lors qu’elle s’enferre dans les méandres de l’erreur? Il conviendra par là de s’interroger sur l’origine de nos pensées: sommes-nous les maîtres de nos jugements ou les esclaves de l’apparence trompeuse?

Penser librement peut être assimilé, dans un premier temps au fait d’utiliser nos facultés intellectuelles sans difficulté. Affirmer qu’une activité est « facile » revient ici à considérer cette activité comme étant accessible et réalisable par tout un chacun, quelles que soient ses connaissances et ses qualifications. Or il semble bien, en effet, que penser est à la portée de tout homme, dès lors qu’il atteint l’ "âge de raison ». Cette idée se retrouve d’ailleurs dans Qu’est-ce que les lumières ? de E. Kant: tout homme est capable de former des jugements, d’avoir des pensées, c’est-à-dire des représentations mentales au sens large et il est illégitime de refuser à un être humain normalement constitué cette capacité au nom d’un soit disant « défaut d’entendement », puisque la raison est précisément ce qui distingue en premier lieu l’homme des autres animaux. Ceci étant, il ne suffit pas qu’une activité soit réalisable par tous pour être considérée comme