"Expliquer c'est déjà un peu vouloir excuser". Ces paroles ont été prononcées par Emmanuel Valls à la suite des attentats de 2015, ce qui avait provoqué de vives réactions. Selon lui, expliquer comment les individus devenus terroristes le sont devenus relève d'une culture de l'excuse. Cette dernière est une notion péjorative qui désigne le fait de décharger la responsabilité des délinquants et des criminels en les montrant comme des victimes qui subissent des injustices sociales. De plus, elle …afficher plus de contenu…

De plus, comprendre voudrait dire compatir avec les actes ce qui peut être très dangereux pour la société. Cela voudrait dire manquer d'objectivité, ce qui est néfaste et très dangereux puisque ça nous rallie à l'ennemi et à des actes immondes. Comment la justice peut juger un criminel dont la santé mentale est détériorée car, en effet, sa responsabilité peut-être remise en question. Néanmoins, l'explication déterministe a pour but de comprendre le processus par lequel est passé un individu pour commettre un acte ou les facteurs qui lui y ont poussé. En soit, elle ne fait qu'expliquer et contextualiser l'acte pour mieux le comprendre et, peut-être, mieux lui faire …afficher plus de contenu…

Selon Descartes, l'humain dispose d'une faculté qui lui permet de déterminer ses choix de manière autonome indépendamment de toutes contraintes psychologiques ou sociales. Nous disposons tous de bon sens qui nous permet de comprendre nos passions et de nous débarrasser de son influence quand celle ci est néfaste. Kant aussi pense que nous disposons d'un libre arbitre car la loi morale n'est pas affaire d'éducation puisque nous pouvons tous en prendre connaissance par une introspection. Ce qui veut donc dire que chaque individu est tenu responsable de ses actes indépendamment de ce qu'il est ou de ce qu'il a vécu. Certes, certaines causes peuvent mettre parfois en péril le libre arbitre mais cela ne change rien au fait qu'un individu dispose d'assez de bon sens pour lutter contre ses passions et que nous avons tous plus ou moins connaissance de nos