Toute un tradition fait de la vérité un devoir. Le christianisme considère que le mensonge, même celui pas omission, est un pêché. Le philosophe est censé nous dire la vérité, est-ce réellement le cas? Pourtant, on dit parfois que toute vérité n'est pas bonne à dire et que à certains moments, dire la vérité peut nuire à autrui. Que doit-on donc penser: Y a-t-il un devoir absolu de dire la vérité, ou doit-on ne rien dire ce qu'on sait? L'enjeu de cette question est celui de nos devoirs envers autrui, s'il est vrai que la parole est un acte social. Il est clair qu'il existe des circonstances où ne pas dire la vérité est une lâcheté mais faut-il en conclure que la véracité est un devoir c'est à dire un impératif universel ? Si on peut légitimer le mensonge par omission, alors en quelles circonstances et selon quels critères est-ce possible et quelles en sont les conséquences sur la morale ?

Dans une première partie nous allons voir le devoir de vérité et en première sous partie nous allons étudier l'existence de vérité qu'on ne peut taire. Dans une seconde sous-partie, nous allons voir le devoir de vérité absolu. Tout d'abord, il existe des vérités pour lesquelles se taire serait une erreur. Comment appelle-t-on la qualité constituant à dire la vérité quand on la connaît? C'est la bonne foi. L'homme de bonne foi dit ce qu'il pense être vrai pour lui et pense vrai ce qu'il dit, c'est l'homme sincère. Or, souvent, on oppose la sincérité à l'hypocrisie et au mensonge. Il est clair qu'il existe des situations dans lesquels ne pas dire la vérité est une lâcheté et la dire est une forme de courage. Le devoir de vérité de l'écrivain est qu'il doit dénoncer tout scandale qu'il connaît, sinon ne rien dire, c'est-à-dire garder le silence est une sorte de complicité du crime. Dans beaucoup de circonstances, on reproche aux hommes de n'avoir rien dit alors qu'ils le savaient. Il semble, également, y avoir un devoir de dire la vérité en histoire. Celui ayant vécu les drames