Manon Louet
L2 - Sciences Sociales
06/02/15
Théories Sociologiques
-
L’anthropologie structurale, Claude Levi-Strauss
Fiche 1
RECTO
1. Deux réserves (Wiener) :
-« Il estime que la nature même des sciences sociales implique que leur développement retentisse sur l’objet d’investigation. » : Interdépendance entre l’observateur et l’objet étudié.
-« En second lieu, Wiener note que les phénomènes qui relèvent en propre des recherches sociologiques et anthropologiques se définissent en fonction de nos propres intérêts […] Par conséquent, les séries statistiques dont on dispose pour étudier un phénomène quelconque, restent toujours trop courtes pour servir de base à une indiction légitime. » : Résultats statistiques peu pertinents.

2. Objections (Lévi-Strauss) :
a) Monographie : « Il s’agit alors toujours de conduites individuelles, étudiées par un observateur qui est lui-même un individu, ou bien encore de l’étude d’une culture, d’un « caractère national », d’un genre de vie, par un observateur incapable de s’affranchir complètement de sa culture propre, ou de la culture à laquelle il emprunte ses méthodes et ses hypothèses de travail, qui relèvent elles-mêmes d’un type de culture déterminé. » : Critères non respectés
b) Linguistique structurale (deux caractères scientifiques) :
-« Le langage est donc un phénomène social, qui constitue un objet indépendant de l’observateur, et pour lequel on possède de longues séries statiques. » : Ici, les deux critères sont respectés.
c) Exemple de la mode (Kroeber) : La mode est définie comme « un phénomène social intimement lié à l’activité inconsciente de l’esprit ».
« Kroeber a montré que cette évolution, en apparence arbitraire, obéit à des lois. Celles-ci ne sont pas accessibles à l’observation empirique, et pas davantage à une appréhension intuitive des faits de mode. » Cet exemple légitime les deux critères énoncés auparavant : la mode est un objet qui facilite l’indépendance avec l’observateur, et c’est également un