“ Je suis en contradiction avec vous lorsque, poursuivant vos déductions, vous dites que l’homme ne saurait absolument pas se passer de la consolation que lui apporte l’illusion religieuse […] Le stade de l’infantilisme n’est-il pas destiné à être dépassé ? L’homme ne peut éternellement demeurer un enfant, il lui faut s’aventurer dans l’univers hostile. “ Dans cet extrait tiré de L’avenir d’une illusion“ , Freud attribue la croyance religieuse à de l’infantilisme. …afficher plus de contenu…

Certaines vielles croyances sont encore d’actualités au sein de tribus isolées, c’est en autre, le cas du totémisme des aborigène d’Australie, dont le mode vie n’a guère évolué depuis des siècles. Ceci nous conduit à dire que croyances et raison s’oppose de …afficher plus de contenu…

Il y a donc des peuples enfants, qui correspondent à l’état théologique ; des peuples jeunes, à qui il attribue l’état métaphysique et peuples adultes qui appartiennent à l’état scientifique. Ces stades se retrouvent aussi dans chaque individu. Ce faisant, il révèle ce que l’on peut constater au regard de l’histoire des civilisations, que la raison succède aux croyances. Mais il nous faut préciser que cette opération n’est pas, comme on pourrait le penser, linéaire ; non, ce phénomène se déroule en boucles rétroactives/récursives dans chaque domaine où il s’étend. La pensée binaire, qui dissocie et oppose les éléments d’un même système, est une conception de l’esprit humain. Chez les enfants, et même à l’échelle de l’humanité, la raison n'a pas fait jour en s’opposant à la croyance, mais en fait elles se