Hume

329 mots 2 pages

Hume
Probleme de la connaissance

Precurseurs
- curé Berkley: Veut faire taire les ethées en affirmant que l'existence de Dieu n'est pas moins rationnelle\ objective que celle de la matiere.
-Locke: premier empiriste, fonde empirisme. Utilise la psychologie\ analyse psychologique (perception, interpretation des sens) pour connaitre la nature du savoir.
-Newton: toute connaissance/ savoir est essentiellement indictive (observation repete des cas particuleres).

Empirisme
Connaissance / savoir se fonde sur des representation des sens/ impressions sensibles subjectives à partir de l'observation des rapports de cause à effet.( savoir est une copie)

Approche psychologique
Les idées se reposent percetion/ impression lié à une tendance du sujet. ➡ empirisme est lié a la subjectivité des sensations .
Experimenter (construction de la connaissance par les sens ) consiste a etablir 3 types de connection/ relations ( ressemblance/ identite,continuité, rapport entre la cause a effet entre les faits differents).
Ces relations dependent de la facilite avec laquelle nous pensons etablir des liens/ recevoir des evidences.

Double critique
1. La notion de substance
La connaissance d'une matiere depend de nos perceptions sensibles/ idées simple.
2. La causalité
Les causalites(rapport de cause a effet) se fondent sur le rapport de ressemblance: habitude dont on attend la repetition. ➡( creme glacee ➡mal a la gorge parce qu'un evenement repete plusieurs fois je deduis que ils on un rapport) A cause de la repetition de l'habitude, nous pensons que cest objective. c l'humain qui interprete( lier le cause et effey) cette repetition por tirer une conclusion.
Les perceptions dependent de notre instinct qui nous fait tirer des conclusions la plus aisé.

Doute sceptique
La connaissance m'aboutit a aucune certitude, aucun objectivite
1. Corps
Il est absurde, sur la base de perceptions, de croire a l'existence d'objets independants de nous. Il faut percevoir pour affirmer son existence

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dépasse le regard et la compréhension. De ce rien qui fit place en nous à un malaise obligeant à cette mise en route vers nous même, il ne restera peut être pas demain un chemin parfaitement écrit mais le début de la véritable compréhension de ce que nous sommes. Il faut donc construire en ouvrant l'oeil de l'esprit. Il n'est pas important de se mettre en marche pour terminer le travail mais il est important de se lever et de vouloir se trouver. Nous savons que Dieu aidera….

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texte 20david 20hume
401 mots | 2 pages

Tout ce que je peux lui accorder, c'est qu'il peut être dans le vrai aussi bien que moi et que nous différons essentiellement sur ce point. Peut-être peut-il percevoir quelque chose de simple et de continue qu'il appelle lui : et pourtant je suis sûr qu'il n'y a pas en moi de pareil principe. Mais, si je laisse de côté quelques métaphysiciens de ce genre, je peux m'aventurer à affirmer du reste des hommes qu'ils ne sont rien qu'un faisceau ou une collection de perceptions différentes qui se succèdent les unes aux autres avec une rapidité inconcevable et qui sont dans un flux et un mouvement perpétuels. Nos yeux ne peuvent tourner dans nos orbites sans varier nos perceptions.….

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Hume
258 mots | 2 pages

"Quand des personnes se soumettent à l’autorité d’autres personnes, c’est pour se procurer une certaine garantie contre la malfaisance et l’injustice des hommes, qui sont perpétuellement poussés à violer toutes les lois de la société par leurs passions indisciplinées et leur intérêt immédiat et présent. Mais comme cette imperfection est inhérente à la nature humaine, nous savons qu’elle doit suivre les hommes dans tous leurs états1 et toutes leurs conditions, et que ceux que nous choisissons comme dirigeants ne deviennent pas aussitôt d’une nature supérieure à celle du reste de l’humanité, sous prétexte que leur pouvoir et leur autorité le sont. Ce que nous attendons d’eux ne dépend pas d’un changement de leur nature, mais d’un changement de leur situation, lorsqu’ils acquièrent un intérêt plus immédiat au maintien de l’ordre et….

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L’attitude esthétique de jérôme stolnitz
2585 mots | 11 pages

Compte-rendu de l’exposé L’attitude esthétique de Jérôme Stolnitz L’extrait que j’analyserais commence à la page 105 « Notre propos sur l’attitude esthétique gagnera (…) » et se termine à la page 108 « il peut être intéressant pour la perception. » Stolnitz commence par énoncer sa définition de l’attitude esthétique.….

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Le bon dieu, les retours de réel et le petit chien francais
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». Chacun en effet porte en soi une certaine vision du monde, certaines convictions. Or il arrive que les expériences que nous faisons contredisent ses convictions et les remettants en cause. Comment faut-il alors réagir ? Est-il possible d’adapter la théorie….

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Spinoza et les passions
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Leur analyse montre : a) que l'on ne rend pas raison du reel en remontant des effets aux causes : mode de penser qui laisse place a l'ignorance, laquelle transforme la question des causes en question du sens et trouve refuge dans la volonté de Dieu imaginee comme premiere cause; b) que l'admiration est imagination d'un esprit rendu incapable de faire des comparaisons, donc de raisonner : elle ne peut que deboucher sur la stupeur ; c) qu'elle est exploitee par ceux qui, ignorants eux-memes, tirent profit de leur ignorance et de celle des autres en se proclamant interpretes des dieux. A quoi il faut opposer encore la recherche des vraies causes des miracles. C'est cette derniere inversion, ontologique, qui est ici examinee : avec elle c'est l'idee de creation qui est invalidee, ainsi que sa consequence majeure : que le monde ou l'existence puissent etre saisis du point de vue d'un sens. III - L'OBJECTIVISME DES VALEURS.….

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Faut - il avoir du nez ? [ philosophie ]
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BERGSON - Matière et Mémoire, c'est intéressé à la perception. « La perception serait en droit l'image du tout, elle se réduit en fait à ce qui nous intéresse ». Autrement dit, nous interprétons la sensation en lieu de l'action, les origines de notre perception des choses sont utilitaires. La perception est déterminée d'abord par la nécessité de l'action. Ce sont nos besoins qui découpent dans la continuité des qualités sensibles – qui découpent des corps et des qualités distincts.….

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1. Besoin du client : La section SI au lycée du Taaone est la seule du territoire de la Polynésie Française. L’évolution du programme des Sciences de l’ingénieur va nous amener à effectuer davantage de mesures afin de vérifier le comportement réel d’un produit par rapport à ses spécifications. L’objectif du projet est de proposer différentes configurations de pilotage d’un lèvre vitre ce qui nous permettra d’avoir une vision complète de la chaine d’énergie. 2.….

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TS - Correction du DS n°2 B du 22/10/04 I. [pic] a. Etudions les variations de f ' sur [pic]. Pour cela, il nous faut étudier le signe de f '' .Comme….

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Sous prétexte d’individualisation, d’aide , d’accompagnement personnalisé, en affirmant que « le projet de l’élève est au centre du système », le gouvernement déstructure complètement l’éducation nationale, en se moquant éperdument de l’avenir des élèves. Les effectifs par classe sont de plus en plus chargés, quels que soient l’âge ou les difficultés des élèves et en même temps, on supprime les aides indispensables aux élèves les plus démunis : Rased, psychologues scolaires, AVS. La réforme du Bac Pro entraîne la suppression de 1000 heures d’enseignement et supprime la formation du BEP, qui permettait à de nombreux jeunes d’accéder à un emploi. Aujourd’hui la réforme des bacs STI, STL préconise un enseignement purement théorique et supprime l’enseignement pratique, voulu par la plupart des élèves qui choisissent cette formation. A cela on ajoute la suppression de la formation des enseignants avec 1500 jeunes nouveaux professeurs stagiaires devant assurer un enseignement à plein temps, avec un tuteur virtuel (DVD ou document sur internet !).….

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BACCALAURÉAT TECHNOLOGIQUE SESSION 2011 PHILOSOPHIE Toutes séries sauf TMD Durée de l’épreuve : 4 heures - coefficient : 2 Ce sujet comporte 2 pages numérotées de 1 à 2. L’USAGE DE LA CALCULATRICE EST STRICTEMENT INTERDIT 11PHTEPO1….

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Introduction La validité de nos connaissances ne dépend pas seulement de nos capacités intellectuelles. Il est possible d'avoir l'esprit bon mais d'en faire un mauvais usage. Dans ce texte, Hume confirme cette vérité générale en nous invitant à distinguer deux sens de la vérité. Le premier est logique. Est vrai ce qui n'est pas contradictoire.….

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Hume
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e était un lecteur insatiable. Jeune homme, avant la rédaction du Traité de la nature humaine, il lit beaucoup d'ouvrages datant de la philosophie antique : Plutarque, Tacite, Épicure et ses disciples, les stoïciens tels que leur pensée a été transmise par les ouvrages de Cicéron (que Hume avait lus dès l'âge de 16 ans) ou encore les sceptiques anciens (Pyrrhon, Sextus Empiricus). Chez les philosophes modernes, Hume a lu Descartes, à qui il opposera une perspective épistémologique toute incompatible à la philosophie cartésienne de la connaissance. Il est influencé par Locke (dont il prend pour acquise la réfutation des idées innées de Descartes et de Leibniz)11, Berkeley (dont il reprend certaines considérations sceptiques), a lu quelques philosophes français comme Pierre Bayle et Malebranche, mais c'est surtout à Newton que Hume emprunte sa méthode d'analyse.….

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Notions
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répandue sur une feuille de papier par exemple. En ce qui concerne la perception humaine, on doit admettre qu’elle implique une activité mentale d’ordre synthétique opérée par la conscience. Pour la philosophie idéaliste (Platon, Descartes) la perception est une source insurmontable d’erreurs ou, au minimum, d’approximations car notre corps ne nous fournit que des informations floues et disparates et le jugement qui en procède peut toujours être défaillant. Les empiristes insistent au contraire sur le fait que toute notre connaissance s’enracine dans nos sens et qu’il n’y a pas de savoir sans représentation physique et intuitive du monde.….

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