*N'exprime-t-on que ce dont on a conscience *? Au cours d’une conversation sur un sujet quelconque, il peut arriver que nous évoquions par exemple le thème de la mort. Face à nous, autrui semble troublé, et se met soudainement à pleurer : on apprend alors qu’il a perdu sa mère la semaine dernière ; nous l’ignorions. Ainsi, nous l’avons blessé sans en avoir l’intention. Peut-on alors être tenu comme responsable de ses pleurs ? Avons-nous maîtrisé tous nos dires ? Pouvions-nous prévoir l’effet de nos paroles sur autrui ? Il semble bien difficile en effet d’être totalement maître de nos actes et d’en prévoir complètement les conséquences. N’exprime-t-on alors que ce dont on a conscience ? Il convient d’abord de définir la notion « d’expression », et ensuite de mettre en évidence la complexité de la relation à autrui par l’expression. Quelque chose nous échappe-t-il constamment ? Pourquoi l’interprétation d’autrui est-elle imprévisible ? Nous allons donc dans un premier temps analyser le degré de conscience dans l’expression, pour aborder ensuite la multiplicité des occasions d’expression qui nous échappe et leurs conséquences sur le lien qui me lie à autrui. Est-il alors possible d’avoir conscience de tout ce que l’on exprime ? Dans quelles mesures maîtrisons-nous les conséquences de nos différentes formes d’expression ? Le verbe « exprimer » trouve son étymologie dans le latin « premere » qui signifie littéralement presser, comprimer. Exprimer, c’est donc extérioriser un sentiment, une impression ou une opinion ; la transférer de son intérieur vers notre extérieur. Cependant, ce qui se trouve à l’intérieur de nous-mêmes est-il toujours compatible avec notre extérieur, notre intérieur propre est-il toujours prêt à être extériorisé ? Contrairement à la pensée commune, il se trouve que ce que l’on ressent à l’intérieur de nous n’est pas toujours disponible pour l’extériorisation. En effet, nous n’avons pas immédiatement conscience que l’exprimé à besoin