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La morale et le droit

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La morale et le droit

«C'est que Zeus ne les a point faites, ni la Justice, qui siège auprès des Dieux souverains. Et je n'ai pas cru que tes édits pussent l'emporter sur les lois non écrites et immuables des Dieux, puisque tu n'es qu'un mortel. Ce n'est point d'aujourd'hui, ni d'hier, qu'elles sont immuables; mais elles sont éternellement puissantes, et nul ne sait depuis combien de temps nées.». Voilà comment Antigone justifie auprès de Créon, la violation des lois qu'il avait instaurées. Elle revendique l'importance de certaines lois, immuables et non-écrites, ayant dicté ses actes. Antigone a donc transgressé la loi, pour suivre ce que l'on peut qualifier de morale.

Dans ce cas, la morale et le droit semblent être opposés ; le droit paraissant être le respect des lois fixées par une autorité supérieure, et la morale reposant sur des principes et des valeurs, fixés par des lois immuables. Il nous faut donc étudier plus précisément, ce que sont droit et morale.

La morale peut être assimilée à un ensemble de règles, de principes, qui détermine nos actions quotidiennes. Ces règles reposent sur la distinction entre des valeurs fondamentales telles que le bien et le mal. Les principes fixés par la morale sont communs à notre société. En effet, c'est la morale qui détermine certaines valeurs de civisme, qui régissent nos relations avec autrui. Différents préceptes moraux existent néanmoins. Tout d’abord la morale dite individuelle, morale que chaque être humain se fixe lui-même, qui varie d'un homme à un autre. Existe aussi la morale collective, universelle, celle qu'applique tout homme aspirant à être bien au vu au sein de la société (règles de politesse, de courtoisie,...). Dans ce dernier cas, la morale a pour but d'améliorer la relation des individus vivant dans une même société, mais dépend de la volonté individuelle. Ces

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  • Comparaison des maximes de la morale provisoire de descartes avec ses préceptes dictés dans sa lettre du 4 août 1645 à elisabeth
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    Descartes, Les maximes de la morale provisoire, Le discours de la méthode, III ***** « Ainsi, afin que je ne demeurasse point irrésolu en mes actions, pendant que la raison m’obligerait de l’être en mes jugements, et que je ne laissasse pas de vivre dès lors le plus heureusement que je pourrais, je me formai une morale par provision, qui ne consistait qu’en trois ou quatre maximes dont je veux bien vous faire part. La première était d’obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment la religion en laquelle Dieu m’a fait la grâce d’être instruit dès mon enfance, et me gouvernant en toute autre chose suivant les opinions les plus modérées et les plus éloignées de l’excès qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés de ceux avec lesquels j’aurais à vivre. Car, commençant dès lors à ne compter pour rien les miennes propres, à cause que je les voulais remettre toutes à l’examen, j’étais assuré de ne pouvoir mieux que de suivre celles des mieux sensés.….

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    Qu'en est il de la morale ? C'est un ensemble de règles de conduite, considérées comme bonnes de façon absolue ou découlant d'une certaine conception de la vie. C'est également la science du bien et du mal, théorie des comportements humains, en tant qu'ils sont régis par des principes éthiques. Par conséquent si tout individu éprouve un sentiment de morale, cette conviction renvoie-t-elle à un instinct naturel et inné, ou cela est il dû à un apprentissage inconscient ou non que la société fait subir a chacun d'entre nous ? L’objectif consistera donc à faire la part entre la moralité naturelle et celle qui relève de l'éducation que notre environnement, la société et le sens du devoir nous ont inculquée.….

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    La morale (du latin moralitas, « façon, caractère, comportement approprié ») désigne l'ensemble des règles ou préceptes relatifs à la conformation de l'action humaine aux mœurs et aux usages d'une société donnée. Ces règles reposent sur la distinction entre des valeurs normatives : le bien et le mal. En ce sens, son domaine se distingue de ceux de la Logique (dont les valeurs sont le vrai et le faux), du droit (le juste et l'injuste), de l'Art (le beau et le laid), de l'économique (l'utile et l'inutile), etc.. C'est d'après ces valeurs que la morale fixe des principes d'action, qu'on appelle les devoirs de l'être humain, vis-à-vis de lui-même, ou des autres individus, ou de l'ensemble de la société, ou d'idéaux plus élevés (la Tradition, l'Harmonie, la Paix, Dieu, etc.) , principes qui définissent ce qu'il faut faire et comment agir.….

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