A propos de la 1ère conférence nationale de rarabisatiou à Alger (14 -17 niai 1975)

LA POLITIQUE ALGÉRIENNE DE L~ARABISATION

Tous les pays arabes, qu'ils le veuillent ou non, sont confrontés à des problèmes d'arabisation depuis que la concurrence des langues occidentales importées y a créé des situations de bilinguismes; mais c'est au Maghreb que cette pénétration a été la plus forte et c'est là qu'on en a la conscience la plus nette. Le débat général sur l'arabisation, c'est-à-dire sur la valeur, la place et le rôle de la langue arabe dans la communauté arabo-musulmane ou dans des nations arabes désireuses de souveraineté, dure depuis un siècle et demi; certes ce problème a des implications techniques parfois purement linguistiques mais il les dépasse de loin (l). Il est actuellement essentiellement politique et c'est pourquoi il continue à constituer un sujet des plus controversés (2). C'est pourquoi aussi nous aborderons ce problème surtout dans la perspective politique (3) en montrant à travers le cas extrême de l'Algérie indépendante par quels cheminements la conception de l'arabisation a abouti à la P1'emiè1'e Conférence Nationale de l'Arabisation en mai 1975. L'Algérie n'a pas été la première au Maghreb à entreprendre l'arabisation; elle a été devancée en cela par la Tunisie et le Maroc qui, dès leurs indépendances en 1956, ont commencé à s'occuper de la question (4). Mais les deux pays s'y sont pris de manière différente. La Tunisie a fait le choix d'un dualisme culturel arabe-français, orienté vers la modernité et l'ouverture à l'extérieur. L'Etat destourien a voulu coupler lm renouveau
(1) Nous avons essayé de le montrer dans «L'arabisation dans les pays du Maghreb (Tunisie, Algérie, Maroc) s'oppose-t-elle au transfert des modèles culturels français? ». Communication au Colloque franco-britannique sur Indépendance et dépendance Paris, FNSP, CERI, 6-8 mai 1976, 15 pages. En voie de publication. (2) Ceci non seulement dans les pays arabes mais dans