LE DECLIN DE L INSTITUTION-FRANCOIS DUBET

I) Théorie
A) Le programme institutionnel
1) Définitions

C’est un terme très vague, et Dubet nous le confirme, directement dans la première phrase du 1er chapitre, je cite « le mot institution désigne tant de phénomènes et de faits sociaux si différents et si vague que chaque lecteur peut y projeter une signification particulière »
→ le terme institution peut désigner la plupart des faits sociaux dès qu’ils sont organisés, Durkheim nous disait qu’ « on peut appeler les institutions toutes croyances et tous les modes de conduite institués par la collectivité » p 22, dans ce cas, tout peut être une institution: l’école, la religion, mais aussi la cuisine, la mode, le foot.

→Attention, pour Dubet, il ne faut pas confondre les institutions et les organisations, il fait une très nette distinction entre les deux. Ainsi, pour éviter la confusion, Dubet, au lieu de parler d’institution qui a un sens trop large, va parler de programme institutionnel qui « peut être défini comme le processus social qui transforme les valeurs et les principes en action et en subjectivité par le biais d’un travail professionnel spécifique et organisé ». Schéma qui nous explique le programme institutionnel Valeurs/principes → vocation/profession→ socialisation: individus et sujets
Dans ce schéma on retrouve tout ce qui fait un programme institutionnel

2) ce qu’est un programme institutionnel

programme institutionnel plusieurs points communs

→ idée de sanctuaire: église, hôpitaux , écoles généralement il y a un grand respect qui s’instaure dans ces lieux, avec une certaine idée du sacré. Cela vient peut être du fait que bon nombres de ces programmes institutionnels ont d’abord été régit par l’église, comme les hôpitaux où c’était les religieuses qui s’occupaient des patients, ou la scolarité des enfants qui était dirigée par le clergé. Dubet nous le dit clairement page 29 « les églises, les hôpitaux, les écoles, les