Le nègre de surinam
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`Introduction : Approche romanesque d'un thème traité par d'autres philosophes de manière théorique. Traité par lui dans le Dictionnaire Philosophique où il stigmatise à la fois l'esclavage et ses cruautés puis le christianisme qui les avait tolérées. Il dénonce la contradiction qui existe entre le devoir de charité des chrétiens et les pratiques coloniales. Chapitre 19 : après l'eldorado ; chacun des personnages rencontrés incarne une forme de mal : esclavage : le nègre ; vol : Vanderdendur ; justice corrompue : le juge. Ici : première rencontre : le nègre ; dénonciation de l'esclavage, par l'intermédiaire du discours de l'esclave.` 1. Les marques de l'esclavage a) modestie et soumission : j'attends, maître, fameux négociant... Déférence par rapport à Candide ; poids des colons : habit bleu, langue hollandaise. `b) force répressive : "on", "nous". les mauvais traitements ; contestation implicite de la soumission de la mère qui accepte le sort de son enfant.` c) (transition) analyse : ils sont considérés comme des animaux. 2. La dénonciation `a) l'évolution du ton de l'esclave : ironie et colère contenues percent peu à peu : passage de "on" à "ils" ; à la fin ton pathétique, répercuté en écho par le commentaire rageur et écoeuré de Candide. citation de la mère.` b) le commerce et l'immoralité : c'est à ce prix... Accusation des hommes d'église, les prêcheurs. c) Voltaire dénonce à travers le personnage trois sources de l'esclavage : la simple cruauté humaine, la loi du plus fort, le colonialisme ; l'intérêt économique (le sucre) ; la légitimation des penseurs et des "prêcheurs". `Conclusion : cf le texte de Montesquieu, mais avec un ton un peu différent, puisque là l'approche est romanesque. Cf le code noir : l'esclave est un "bien