Relevons d’abord que la recherche de croissance est ancrée dans notre système.
Nos sociétés contemporaines sont fondées sur le profit qui lui même prend ses sources dans le capitalisme.Selon Karl Polanyi (La Grande Transformation, Aux origines de notre temps, 1944), l’Occident a connu depuis la fin du XVe siècle, une généralisation des relations de marché. Il note la prépondérance de celles-ci sur les relations traditionnelles, basées par exemple sur le don, le travail collectif … Le dogme du marché autorégulé s’impose alors à la Grande-Bretagne (et par la suite au Royaume-Uni), et est complété par de nouvelles mesures qui vont former un système cohérent propice à l’expansion d’une idéologie capitaliste.
Dans L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Max Weber propose de comprendre l’organisation capitaliste de l’économie à partir de l’analyse de la religion protestante. Il démontre que les motivations psychologiques ont constitué un facteur essentiel du triomphe du capitalisme moderne. Les convictions religieuses se sont en effet révélées un puissant levier pour la recherche rationnelle du profit. Or, la maximisation des profits entraîne une recherche constante de croissance. Celle ci doit, pour les Etats servir la population par le biais de la croissance de quantité de biens et de services produits et des revenus, ceci étant la condition du progrès de la société. Sans cela le système ne survivrait pas. (Doc 1). La recherche de croissance est donc ancrée dans notre système, ete elle lui est nécessaire.
En effet, la croissance contribue à l’augmentation du niveau de vie et au développement
La croissance économique est un processus engagé depuis plus de deux siècles. La politique des différents gouvernements y porte une attention particulière car la croissance détermine le niveau de vie des populations. Il faut rappeler que l’indicateur mesurant la croissance économique est le PIB, chiffre qui par comparaison au précédent est sensé donner le taux de