La préciosité en France au 17ème siécle

Introduction

Le terme "précieux"
Il existe dès le XIIème siècle dans son sens actuel. Dès le XIVème, il se double d'un autre sens, et désigne certains manèges de la féminité.

Le terme "précieuse"
Ce terme est employé d'abord dans l'entourage de Gaston d'Orléans et de sa fille. Les précieuses sont des dames du grand monde qui, selon l'abbé de Pure, "se tirent du prix commun des autres".

La "préciosité"
Elle repose sur la volonté de se distinguer : par la dignité des moeurs par l'élégance de la tenue par lapureté du langage C'est donc une aristocratie de l'esprit, qui s'appuie sur la culture (et donc implique l'effort intellectuel d'acquisition de cette culture), pour dire de la façon la plus singulière possible une réalité parfaitement banale.Elle devient un mode d'action, un sentiment, et même un état d'esprit collectif.Elle suppose nécessairement la mondanité : la conversation, jugée supérieure à l'écriture, est la principale occupation. Il faut bien comprendre que tous les compliments faits à une femme le sont pour être applaudis par un tiers (pour montrer sa culture et son esprit) : d'où la nécessité d'être en public.Pour finir cette présentation succinte, citons la définition de Somaize :Les lois des précieuses consistent en l'observance exacte des modes, en l'attache indispensable de la nouveauté, en la nécessité d'avoir un alcôviste particulier, ou du moins d'en recevoir plusieurs, en celle de tenir ruelle, ce qui peut passer pour la principale.
I_ Origines et Influences

Un phénomène européen
Aux seizième et dix-septième siècles, on constate l'apparition de plusieurs mouvements similaires à la préciosité française ; notamment : l'euphuisme en Angleterre le marinisme en Italie le gongorisme en Espagne Malgré les particularismes de chaque mouvement, et en premier lieu leurs rapports avec le clacissisme, différents de ceux de la préciosité française, il convient de ne pas négliger l'importance du