Les tragiques, misères d'agrippa d'aubigné
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Commentaire littéraire : séquence I : lecture analytique n°4 :Agrippa d’Aubigné : Les Tragiques (livre I, [vers 97-130] : Misères)
Problématique : Comment l’auteur rend-il saisissante cette peinture qu’il fait de la France de son époque ?
Introduction :
- Agrippa d’Aubigné voit s’affronter durant toute sa vie deux courants de la religion chrétienne (protestants et catholiques).
- Au milieu du siècle -> cette opposition -> combats entre les deux partis -> massacre de la Saint-Barthélemy (perpétré par les catholiques sur le réformés)
- A. d’A. est né d’une famille protestante. Il va défendre la cause des huguenots (Qualificatif employé par les catholiques à l'égard des partisans de Calvin) en allant sur les champs de bataille (avec Henri de Navarre), mais surtout, la plume à la main.
- Son œuvre la plus connue -> Les Tragiques commencée dès 1577 mais publiée qu’en 1616 seulement = long poème épique, qui témoigne d l’éducation humaniste de d’Aubigné ainsi que ses qualités d’écrivain polémiste.
- Il parle de ce qu’est pour lui la vraie religion, celle des partisans de la Réforme et prend clairement parti contre les catholiques dès le début de son œuvre.
- Dans les « Misères » il met en scène de façon allégorique le combat qui oppose catholiques et protestants et montre les terribles conséquences sur la France.
Plan :
I) Une mise en scène détaillée et imagée d’une guerre fratricide
1) Le récit d’un conflit familial
2) La critique d’un combat épique et sanglant
II) Un texte engagé pour défendre la cause huguenote
1) Une présentation partiale et polémique des combattants
2) Une dénonciation générale des exactions et de la violence
Conclusion :
- D’A. témoigne donc des paradoxes qui agitent son siècle.
- Les idéaux humanistes semblent bien oubliés : les massacres perpétrés par les catholiques/protestants n’ont en effet rien d’utopique ni de fraternel
- Il fait l’apologie des huguenots dans son texte tout en restant lucide (que son