René Descartes:
René Descartes amorce sa réflexion en expliquant que tout ce qu'il a appris était par l'entremise de ses sens et puisque ses mêmes sens l'ont au moins une fois trompé, il est prudent de ne pas totalement se fier à eux. Par la suite, il suppose qu'il est peut-être fou et que même des fois, l'« assoupissement de la nuit » le persuade qu'il est éveillé. Il admet qu'il est peut-être en train de rêver, mais toutes ces choses dont il rêve sont forcément basées sur la réalité. Même si ces choses font imaginaire, la nature corporelle de ces choses est surement vraie. Les disciplines comme l'arithmétique et la géométrie ne peuvent donc qu'être vraies. Pourtant, René Descartes a dans l'esprit qu'il existe un malin génie, un Dieu qui l'aurait créé tel qu'il est et qui le tromperait a chaque instant. C'est après être contraint d'avouer que tout ce qu'il croyait réel est peut-être faux qu'il réalise que ses réflexions existent et qu’il doit donc exister lui aussi : « je pense, donc je suis ».

Liberté intérieure :
La liberté intérieure est ce qu'on appelle le libre arbitre, c'est-à-dire que nous avons la liberté de penser ce que l'on veut ou de faire ses propres choix. La liberté de choisir est une volonté d'action. Par exemple, lorsqu'une personne choisit par elle-même le métier qu'elle veut exercer c'est qu'elle utilise sa liberté intérieure.

Liberté extérieure:
La liberté extérieure est plutôt la liberté de faire ce que l'on veut. C'est pouvoir commettre des actions sans restrictions extérieures pour nous empêcher. La liberté de mouvement et la liberté d'expression sont des libertés extérieures. Exprimer librement ses idées est donc un exemple de liberté extérieure.

Déterminisme scientifique:
Le déterminisme scientifique consiste à expliquer une suite d'évènements ou de phénomènes par le principe de causalité. Par exemple, si l'on échappe une balle, elle va tomber et l'on pourrait expliquer sa chute par la gravité. De plus, on pourrait même