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Ma liberté est - elle absolue ?

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Ma liberté est-elle absolue ?

La liberté est un concept abstrait, à première vue, dont l'étymologie latine 'liber' sous-entend une absence de contrainte qui s'oppose au terme 'servus', désignant l'esclave. L'homme face à la société est conditionné à se soumettre aux lois en vigueur dans son pays mais il peut choisir d'exprimer sa liberté en passant outre les lois pour devenir un hors la loi. Pourtant, l'homme est-il totalement 'libre' de faire ce qu'il veut sans empiéter sur les valeurs fondamentales de la société? L'homme est certes, 'libre' de penser et d'agir ou d'interagir avec autrui. Cependant, force lui est de composer avec la société et avec son propre déterminisme. De ce fait, l'utopie n'a pas cours sur ce chapitre de la liberté.

En effet, l’homme se sent libre lorsqu’il peut faire ce qu’il veut, aller où il veut, dire ce qu’il veut sans aucune contrainte qui porterait atteinte à sa liberté. L’homme se sent libre lorsqu’il peut passer outre une interdiction et jouir d’un plaisir de son désir. Lorsqu’il n’y a aucune astreinte, aucune chaîne qui m’empêche d’aller au-delà ma liberté, j’exprime la complète puissance de ma volonté.
Ainsi, l’expression de notre volonté relève d’une expérience intime que nous voulons dépasser afin d’exprimer notre liberté la plus totale. La véritable liberté c’est de réaliser ce que la nature nous permet de faire et ne pas se limiter. En effet, selon Platon dans Gorgias, Calliclès développe la thèse selon laquelle la liberté c’est suivre les penchants sans limite de la nature afin d’être satisfait et de se sentir puissant. Calliclès dit que ‘pour bien vivre, il faut laisser prendre à ses passions tout l’accroissement possible, au lieu de les réprimer’. D’après la thèse de Buridan exprimée par Kant, un âne qui serait placé à équidistance de deux mesures d’avoines identiques resterait immobile. L’âne serait réduit à une loi purement physique subissant le déterminisme de la nature contrairement à l’homme qui a le

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  • Etre libre est ce ne se soumettre a rien
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    La liberté est alors définie comme toute puissante et elle correspond à la possibilité d’accomplir tous ses désirs, de réaliser ses rêves quels qu’ils soient. Agir sans être déterminé par une raison, une contrainte, c’est être indifférent, c’est faire quelque chose sans savoir pourquoi on le fait, ceci peut donc donner lieu à des actes purement gratuits. Etre libre reviendrait aussi à faire des mauvaises choses juste pour le plaisir de braver les interdits. Dans le livre Les confessions, Saint Augustin ressent le sentiment de victoire et de bonheur immense après avoir commit un vol de poires, acte qui est pourtant défendu par l’Eglise. Nous pouvons aussi parler de Calliclès, personnage imaginaire présenté par Platon dans le texte de Gorgias, qui pense que seules les lois de la nature, donc nos désirs, nos pensées, sont bons pour la liberté.….

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  • La liberté est-elle vraiment libre ?
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    Concours d’éloquence : Cher jurys, bonjour, je me présente je m’appelle Eva Dahan et aujourd’hui j’ai choisi de vous parler d’un sujet autour de la liberté. Le sujet que j’ai choisi est donc le suivant. Sommes-nous vraiment libre ? Pour commencer qu’est-ce que la liberté ?….

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  • Être libre, est-ce réaliser tous ses désirs?
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    I) Etre libre, c’est pouvoir réaliser tous ses désirs Dans un premier temps, il semble naturel de penser que pouvoir réaliser tous ses désirs, et donc avoir les moyens, la possibilité de faire tout ce que l’on veut, est synonyme de liberté. L’Homme passe sa vie à désirer. Le désir est l’essence de l’Homme, le….

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  • Faut il apprendre a etre libre?
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    [I. La liberté ne s’apprend pas. ] Problème : Liberté = absence de contraintes. Comment parvient-on à savoir que l’on est libre ? C’est bien souvent, semble-t-il par l’exercice….

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  • Peut on avoir peur d'être libre ?
    2122 mots | 9 pages

    La liberté, au singulier n’existe pas en effet cette notion s’applique à tous les domaines : on parle de liberté politique, liberté physique, liberté de penser, liberté de s’exprimer, liberté de conscience, liberté de religion … c’est pourquoi elle génère et a toujours généré de nombreux conflits au sein du monde (guerre de religion, révolution, guerre d’indépendance…). Les peuples se battent pour la liberté et sont fiers de mourir pour elle, la craignent-ils ? Regrettent-ils d’avoir été pourvus de celle-ci ? De même on entend souvent parler de crise d’adolescence et de crise de la cinquantaine, termes qui en soit ne signifient rien dire mais que l’on utilise pour décrire la soif de liberté qui peut s’emparer des hommes en réaction à leur quotidien monotone, aux rêves qu’ils n’ont pas réalisés, à l’inconnu du futur, aux cadres qui les étouffent …….

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  • Depend il de l'homme d'etre plus ou moins libre ?
    668 mots | 3 pages

    La liberté est perçue différemment selon chaque individu. La liberté c'est le sentiment d'être libre c'est à dire qui n'est pas soumis à un pouvoir arbitraire, qui peut agir à sa guise et qui n'est pas lié à des engagements, ou des obligations. Si la liberté représente l'absence de contraintes, de limites, l'opportunité de faire, de dire ou de penser ce qui nous plait, ne sommes nous pas cependant dépendant du regard des autres ou soumis à certaines limites face à autrui ? En effet l'idée de liberté, c'est ne pas être empêché de faire ce que l'on veut, de décider ce qui nous semble nous être le meilleur pour nous, de faire ses propres choix sans se soucier des lois, ce qui engendre chez l'homme un sentiment de joie, de bonheur soit un sentiment de bien-être.….

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  • Peut-on être heureux sans être libre ?
    768 mots | 4 pages

    La liberté est l'état d'une personne qui ne subit pas de contraintes, de soumissions, de servitudes exercées par une autre personne, par un pouvoir tyrannique ou par une puissance étrangère. C'est aussi l'état d'une personne qui n'est ni prisonnière ni sous la dépendance de quelqu'un. Mais d'un autre coté , la liberté peut être définie de manière positive comme l'autonomie et la spontanéité d'une personne douée de raison. La liberté est la possibilité de pouvoir agir selon sa propre volonté, dans le cadre d'un système politique ou social, dans la mesure où l'on ne porte pas atteinte aux droits des autres et à la sécurité publique. Ces deux définitions sont valable certes mais elles sont contradictoire , il y a donc 2 façon de considérer la liberté , la liberté que nous appellerons « naturelle » et la liberté « civile ».….

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  • Sartre: etre et neant
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    D’où le refus de l’un comme de l’autre. L’amant refuse donc à la fois le déterminisme et la liberté. Mais il veut aussi l’un et l’autre.….

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    La liberté devrait se définir comme un état d’indépendance et d’absence de contraintes. On ne doit se sentir ni prisonnier, ni sous le joug de quelqu’un ou de quelle que chose . Par une étude, nous avons alors établit des liens avec d’autres concepts tels le déterminisme, théorie selon laquelle tout événement se produit sur un principe de cause a effet. Dans un premier temps, tout homme doit se sentir libre dans le but d’être maitre de lui-même, de s'auto gérer et d’avoir ses propres valeurs, faisant de lui son propre caractère . Néanmoins, il existe certaines limites, extérieures tels les lois comme les lois imposées par la société dans laquelle nous vivons pour pouvoir s'intègré au sein de cette société , comme intérieurs tels les besoins fondamentaux du corps humain exemple manger ou boire qui est un besoin vital.….

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  • philo
    317 mots | 2 pages

    Spinoza montre par son exemple qu’être conscient peut donner l’impression illusoire d’être libre. Cependant quand Descartes nous parle d’une liberté d’indifférence, ne décrit-il pas une expérience intérieure convaincante ? Si je peux douter de tout ce qui apparaît dans ma conscience, même si ce jeu d’apparences continue son action, n’y a-t-il pas en moi une dimension indépendante de tout ce qui se déroule dans le temps et l’espace ? D’ailleurs Spinoza lui-même s’il juge le libre-arbitre illusoire n’est pas totalement fermé à l’idée d’une certaine liberté puisqu’il évoque une forme de libération transcendant le temps et l’espace inhérente à la connaissance de la nécessité.….

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  • Cart
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    L’homme a une volonté très forte de vouloir être libre. Sa liberté est faite par le pouvoir qu’il puisse refuser quelque chose et qu’il puisse faire ce que bon lui semble. En effet, car l’homme a une faculté de se déterminer librement et par lui seul, par le libre arbitre. La liberté n’est indépendante que dans le sens où elle se détache de toute détermination sensible, autrement dit de toute détermination par le désir.….

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  • Spinoza
    340 mots | 2 pages

    La liberté consiste à pouvoir faire ce que l’on veut. C’est la liberté d’agir. Etre libre d’agir, c’est ne pas être empêché de faire ce qu’on peut et veut faire. La liberté s’oppose donc à la loi, car la loi constitue bien une entrave extérieure à l’action individuelle. Les lois humaines seraient donc des entraves à la liberté, et nous serions plus libres….

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  • Asqdqsdqs
    405 mots | 2 pages

    Poser la question de la liberté sous la forme du libre-arbitre revient finalement à s’enfermer dans le dilemme suivant : ou l’homme est libre, absolument et immédiatement, ou il ne l’est pas, ne peut pas l’être et ne le sera jamais. Pour sortir de ce di- lemme, il faut cesser de vouloir opposer liberté et nécessité. « Je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir » (Lettre à Schul- ler). Loin d’opposer la liberté et la nécessité, Spinoza les identi- fie au contraire. La liberté ne consiste pas alors à tenter vaine- ment de s’affranchir de la nécessité : l’homme n’est pas « un Ŕ 12 R empire dans un empire ».….

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  • La liberté est-elle un fardeau ?
    2980 mots | 12 pages

    Epitecte prétend que : " L'homme libre est celui qui vit comme il le veut ; qu'on ne peut ni contraindre à faire une chose, ni empêcher de faire ; à qui l'on ne peut rien imposer de force ; qui n'est jamais arrêté dans ce qu'il entreprend ; qui ne manque jamais ce qu'il désire ; qui ne tombe jamais dans ce qu'il redoute . " De ce fait, être libre serait d'agir comme bon nous semble, sans contraintes, et être indéfiniment heureux. Mais quand l'homme libre devient captif, restreint dans ses déplacements, manquant de ce qu'il aime, tombant dans " ce qu'il redoute ", ce dernier devient alors un être à la merci du malheur, ignoré de toutes formes de plaisirs, captif d'un monde où sa liberté est condamnée, pesante, toujours de plus en plus lourde, trainée à son pied comme un boulet, ou proprement dit, un " Fardeau", qui nuit….

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