Les échos de la fête dans
Madame Bovary de Gustave Flaubert
Manuela L
EDESMA
P
EDRAZ
Universidad de Jaén
Real, E.; Jiménez, D.; Pujante, D. y Cortijo, A. (eds.),
Écrire, traduire et représenter la fête , Universitat de València, 2001, pp. 221-229, I.S.B.N.: 84-370-5141-X.
Un roman comme celui de
Madame Bovary,
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qui se veut, de l’aveu de son auteur, ancré dans la réalité la plus médiocre et la plus vulgaire,
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se doit d’être parsemé des fêtes familiales qui jalonnent toute vie individuelle avec des céré- monies dont le but est de célébrer un changement de situation sociale, fermant d’ailleurs une étape déterminée de la vie et ouvrant celle-ci à une autre dans un parcours existentiel qui, suivant toujours le même patron, commence à la naissance, est succédé par la puberté sociale, s’affirme dans le mariage et la paternité, se fige une fois la progression de classe accomplie et la spécialisation professionnelle terminée, et s’achève toujours par la mort... Des étapes qui, étant donné qu’une frontière doit être franchie à chaque fois, supposent la mo- dification de l’individu au fur et à mesure qu’il les vainc.
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Signalons, à titre d’exemple, que l’action à proprement parler de ce roman débute par une noce et se clôt sur des funérailles : d’une part, la noce de l’officier de santé Charles Bovary et de Mlle Rouault, fille d’un gros fermier d’Yvetot, et, d’autre part, les funérailles, à Yonville-l’Abbaye, de cette dernière,
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Flaubert, Gustave,
Madame Bovary
, Paris, Gallimard, coll. Folio, 1972. Préface de Maurice
Nadeau. Les citations et références seront signalées, entre parenthèses, par les sigles
MB
, suivies du chiffre concernant les pages.
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Dans sa
Correspondance
, Flaubert – qui, après la lecture exaltée de sa première
Tentation
devant ses amis Bouilhet et Du Camp, semble avoir suivi leur conseil de prendre un sujet terre à terre, une existence provinciale, médiocre et avec ces côtés bourgeois – parle de cet