Commentaire : Bossuet, « Politique tirée…de l’Ecriture sainte… »

Introduction :

« Nous ne dominerons points sur vous, ni moi, ni mon fils, mais le seigneur dominera sur vous », répondit Gédéon, juge d’Israël au XIème siècle avant Jésus Christ à son peuple qui venait de le reconnaître lui et sa descendance, comme seul souverain. Dieu est au-dessus des rois, ils le représentent, Dieu est le père des rois, celui qui légifère, celui qui les guide d’une main invisible dans l’exercice de leur pouvoir temporel.
« La politique tirée des propres paroles de l’Ecriture Sainte » est un des trois ouvrages de Jacques Bénigne Bossuet destiné à l’éducation du Dauphin de la couronne française. Le premier ouvrage à pour dessein de lui inculquer la philosophie et le second l’histoire, le troisième ouvrage de Bossuet, ici étudié, traite quant à lui de la politique et fût publiée à titre posthume en 1709. Celui-ci nous expose la théorie de Bossuet concernant la monarchie de droit divin en basant son argumentation sur les « Ecritures Saintes » pour nous exposer les raisons de la sacralité de la royauté. Bossuet fut évêque de Condom jusqu’en 1671, date où il quitta se poste pour celui de précepteur du Dauphin, fils de Louis XIV, monarque absolu. Le recours à la religion permet à l’auteur de justifier un régime monarchique de droit divin, tout en désapprouvant l’absolutisme du prince. En effet, Louis XIV, seul véritable monarque absolu de l’histoire de France est loin de l’image donné par les écritures saintes du roi chrétien, simple ministre de Dieu tel que Bossuet le concevait.
En effet durant la période où vécu Bossuet, la France connaît un régime absolutiste parfait, celui de Louis XIV, le « roi soleil ». Le roi de France ne se sens plus l’obligation de se référer à l’autorité de Rome comme avaient pu le faire Charlemagne ou St Louis plus tôt. Le roi, Louis XIV est l’un des premiers rois à imposer un pouvoir exécutif et législatif aussi fort. Il sera, avec Colbert, à