INTRODUCTION

Pour ce travail de recherche, il est question d’étudier la vie de Paul sur un des aspects suggérés. J’ai choisi d’approfondir mes connaissances sur sa théologie de la Croix de Jésus, car elle forme le cadre de la pensée paulienne. Son interprétation de l’œuvre rédemptrice du Christ est novatrice pour son époque (1er siècle), je rajouterai même contre-culturelle. Il voit dans la Croix, le lieu, l’endroit, l’événement spécifique de la révélation de Dieu, de son jugement et du Salut pour chacun, juifs ou non. L’apôtre Paul a été de tout temps une personnalité et un théologien controversé aussi bien par ses détracteurs que par ses adeptes. Selon certains, il a été le révélateur de la véritable foi chrétienne tandis que pour d’autres, il l’a définitivement corrompue. En revanche, la certitude est qu’il a été d’une grande influence puisque nous bénéficions encore de nos jours de son ministère et de son enseignement à travers ses écrits.
La deuxième raison pour laquelle j’ai favorisé ce point de la vie de Paul est qu’en analysant sa théologie de la Croix, il m’a fallu faire un survol de sa vie, et ce afin de mieux comprendre comment et sur quoi il a fondé sa pensée et son enseignement. Les pages qui suivent vont servir à exposer brièvement son origine, l’école de pensée qui l’a influencé et son rapport avec l’Église primitive. Une fois ce contexte établi, la seconde partie de ce devoir portera sur sa théologie de la Croix de Jésus-Christ. Je commence, en premier lieu, en étudiant l’origine de son existence.
Nous avons peu d’informations précises à ce sujet, mais savons qu’il est né à Tarse sous le nom hébreu de Saul. À cette époque, Tarse était la capitale de la province romaine de Syrie-Cilicie. Cette ville dont il en était le citoyen (Actes 21.39) fut prospère, cultivée et réputée pour ses grandes écoles. Il est important de souligner qu’il était juif, mais aussi citoyen romain d’où le nom Paul suite à sa conversion. En sachant que l’Empire romain