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1129 mots 5 pages

Le Lac
Alphonse de Lamartine
Les Méditations poétiques

Introduction

Le Lac est le dixième poème du recueil de 24 poésies nommé Les Méditations poétiques de Alphonse de Lamartine (1790-1869) publié en 1820. La poétique de ce poème comme de l'ensemble du recueil des méditations est classique, des quatrainsd'alexandrins coupés à l'hémistiche donnant une harmonie, un équilibre lent propice à la description des sentiments de l'auteur. Le Lac est considéré, aujourd’hui encore, comme le fleuron de la poésie romantique. Ce poème fut inspiré à Lamartine par la liaison amoureuse qu’il eut en 1816-1817 avec Julie Charles, une femme mariée atteinte d’un mal incurable qui l’emporta en 1817. Lamartine revient seul revoir les lieux qu'il a visités autrefois avec elle. Le Lac de Lamartine est devenu le poème immortel de l'inquiétude devant le destin, de l'élan vers le bonheur et de l'amour éphémère qui aspire à L'Éternité.

Annonce des axes
Nous verrons donc que ce poème lyrique reflète l'obsession du temps qui passe et met en exergue le pouvoir de la nature.

Commentaire littéraire

I. L’obsession du temps

Le thème principal de ce poème est la fuite du temps, thème traditionnel de la poésie, déjà privilégié par les épicuriens de l’Antiquité et par les poètes de la Pléiade comme Ronsard. Ici, le temps est représenté par la métaphore de l’eau qui est filée tout au long du poème.
Champ lexical du temps avec des divisions temporelles : "la nuit", "le jour", "l’aurore", "le soir", "les heures", "l’année", "moments", "l’éternité" et présence d'adjectifs significatifs : "l’heure fugitive", "nuit éternelle". On observe la métaphore du temps du temps "l’océan des âges" (21, 35-36) assimilé à l’eau -> métaphore filée du temps qui coule. Les allitérations en [l], des vers 14 et 38 par exemple, miment ainsi le bruit de l’eau.
Les enjambements nombreux notamment en fin de strophe semblent précipiter le poème et rendent ainsi sensible pour le lecteur le temps qui passe

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Passionnée, aliénée, divisée, Phèdre est un personnage ambigu, fascinant dans sa complexité. Par elle, Racine nous livre de subtiles variations autour des notions de culpabilité et de responsabilité. Il nous a d’ailleurs prévenu dans l’introduction : "Phèdre n’est ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente". Qui est réellement Phèdre ? Le procès est éternellement recommencé.….

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Questions page 28 Question 1 : Les acteurs de la formation professionnelle sont : L’Etat Les conseils régionaux Les organismes de formation publics et privés (exemple : AFPI) Les organisations professionnelles, familiales et privés L’entreprise (plus particulièrement les RH qui sont en relation avec les chefs de service dans le cadre du plan de formation du personnel) Question 2 : Les sources juridiques des obligations de l’employeur en matière de formation sont issues du code du travail plus précisément l’article L.6312-1.….

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Lors de la première observation de l'espace scénique, on peut constater la présence d'une salle disposée en "couloir". En effet, on peut distinguer que les spectateurs se situent non seulement sur la scène mais aussi sur ses deux extrémités. Tout comme dans un couloir. L'ambiance est sombre, noire. On peut constater au fond de la scène la présence d'un décor représentant un palais antique en ruine.….

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Derrière est un des Satrapes qui s’émerveille de l’acte du Roi, et il y a un eunuque, qui, une main hors du manteau, montre un visage attristé et confus ; puis deux femmes : l’une qui se détourne et d’horreur élève la main, l’autre qui s’incline et pleure. Poussin a peint cette action pour son ami Pointel, et lui-même a rendu témoignage de sa beauté, affirmant qu’elle était la meilleure des œuvres peintes par lui. » Le Jugement de Salomon (1649)….

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Les éditions M/A Marc Antony HISTOIRE D’UN PONGISTE ORDINAIRE A mes parents qui m’ont donné la vie et la mort Jamais la haine ne cesse par la haine Seule, la bienveillance annihile la haine : Ceci est la loi éternelle et immuable (Le d’hammapada ou sentier de la doctrine) Préface Voici enfin un ouvrage sincère et exhaustif qui raconte l’œuvre d’un pongiste extraordinaire : car ne nous méprenons pas, l’auteur de cette composition n’est pas ordinaire ; au-delà de sa passion évidente pour le ping-pong, il rayonne tout….

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Quand la mort est entrée une fois dans une maison, elle y revient presque toujours immédiatement, comme si elle connaissait la porte. La pauvre jeune femme, foudroyée par le chagrin, prit le lit, délira pendant six semaines. Puis, une sorte de lassitude calme succédant à cette crise violente, elle resta sans mouvement, mangeant à peine, remuant seulement les yeux. Chaque fois qu'on voulait la faire lever, elle criait comme si on l'eût tuée. On la laissa donc toujours couchée, ne la tirant de ses draps que pour les soins de sa toilette et pour retourner ses matelas.….

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L'AMOUR DE PHEDRE Une femme mariée à un roi, parti en guerre le jour de leur noce, tombe amoureuse du ﬁls de celui-ci. Cet amour n'est pas réciproque. Elle tentera le tout, en vain.….

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Question de corpus
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Un champ lexical est très présent celui du temps : « nuit » (L.2, 32,), « jour(s) » (L.4, 24, 27,40), « soir » (L.13), « moments » (L.29, 37), « Aurore » (L.31), « heure » (L.33), « Éternité », (L.45). De plus, il y a la présence d’adjectifs significatifs « l’heure fugitive » (L.33), ou encore « nuit éternelle » (L.2). On observe aussi une métaphore du temps « l’océan des âges » (L.3) qui est assimilé à l’eau, métaphore du temps qui coule.….

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LE LAC 1
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Champ lexical du temps avec des divisions temporelles : "la nuit", "le jour", "l’aurore", "le soir", "les heures", "l’année", "moments", "l’éternité" et présence d'adjectifs significatifs : "l’heure fugitive", "nuit éternelle". On observe la métaphore du temps du temps "l’océan des âges" (21, 35-36) assimilé à l’eau -> métaphore filée du temps qui coule. Les allitérations en [l], des vers 14 et 38 par exemple, miment ainsi le bruit de l’eau. Les enjambements nombreux notamment en fin de strophe semblent précipiter le poème et rendent ainsi sensible pour le lecteur le temps qui passe trop vite.….

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Roi d'Athènes, père d'Hippolyte et Pirithoüs (tous deux impartis en enfer pour enlever Perséphone, l'épouse du dieu des enfers). Au début de la pièce, il est porté disparu ; mais par la suite, il est tenu pour mort puis revient à son palais de Trézène. S'est un roi très lié à Poséidon ou Neptune, Dieu qui lui doit à la satisfaction de trois voeux. À la fin, Thésée demande à Poséidon de châtier Hippolyte, d'où sa mort. Hippolyte = fils de Thésée et de l'Amazone (reine nommée au choix: Antiopé, Mélanippé, Hippolyté).….

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