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355 mots 2 pages

Kant tire des leçons du rationalisme classique : il n’est pas possible de connaitre la nature et l’existence des choses par la seule raison, indépendamment de toute observation. Il est des questions que la seule raison ne peut trancher. Ce qu’il reproche au rationalisme, c’est de penser que les choses sont telles qu’on les pense rationnellement. Mais d'un autre côté, Kant ne se range pas aux côtés des empiristes qui, à l'inverse, soutiennent que toutes nos connaissances procèdent des perceptions et d'elles seules, et que la raison de sert qu'à les ordonner. Kant remarque que c’est à la suite d’une révolution (ici la révolution copernicienne) ou changement de méthode que la physique a pu progresser, passer de « simples tâtonnement » à l’état de science. Cette rupture consiste à renier le fait de simplement observer les phénomènes, mais de ne pas s’en remettre exclusivement à la raison, ses jugements et déductions. Pour lui, la physique a pu être nommée science lorsqu’elle a abandonné la simple observation, et les spéculations de la raison dont le but était de répondre aux problèmes posés (duel entre empirisme et rationalisme que Kant critique tous les deux).
Pour expliquer comment la physique est devenue une science, Kant met en avant le principe de l’expérimentation (ATTENTION : différent de l’expérience). Au début du texte, il cite Galilée, Torricelli ou Stahl, et leur point commun est qu’il ne se contente pas simplement d’observer des phénomènes que l’on retrouve habituellement dans la nature, ils les provoquent de manière volontaire, afin de mettre à l’épreuve des faits et de l’observation les spéculations rationnelles, alors que l’expérience n’est qu’une simple observation, l’esprit y est purement passif.
L’expérimentation mélange donc observation et travail de la raison, elle ne consiste pas simplement en une observation passive, mais permet à la raison d’anticiper le déroulement de certains phénomènes, puis de créer un dispositif permettant de vérifier si

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776 mots | 4 pages

Morbic 8 /10 Une petite annexe traditionnelle et pratique Les formes larges et stables mais aux entrées d’eau fines permettent de déhaler agréablement Morbic à l’aviron. Suivant l’équipage, de 1 à 3 personnes, le rameur choisira le banc qui permet de naviguer bien à plat, tableau dégagé comme il faut. Les inconditionnels ont aussi la possibilité de monter un petit propulseur hors-bord, thermique ou électrique, au tableau. Depuis longtemps, on me demande le plan d’une petite annexe de style traditionnel, tout en répondant aux besoins d’aujourd’hui.….

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Philo
420 mots | 2 pages

Mélanie est la guide, elle présente la statue. Xavier est immobile mais des qu’il veut rajouter des informations supplémentaires, le temps s’arrête, il parle et c’est Mélanie qui devient la statue. - Hello and welcome at the shot at dawn memorial in Alrewas. It’s one place where we can see rows of crosses of the 306 soldiers who were executed in the World War One.….

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2493 mots | 10 pages

Artiste:Manau Chanson:La tribu de Dana Le vent souffle sur les plaînes de la bretagne armoricaine Je jette un dernier regard sur ma femme mon fils et mon domaîne. Rakim le fils du forgeron est venu me chercher. Les druides ont décidés de mener le combat dans la vallée. La route de nos ancêtre, que j'ai en guerriers celtes Après les grandes batailles se sont imposés en maître C'est l'heure maintenant de défendre notre terre….

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807 mots | 4 pages

Tout le monde a déjà au moins une fois menti dans sa vie. Que ce soit à un parent, à un ami ou à un employeur, le mensonge nous a tous déjà évité des situations embarrassantes ou du moins nous a évité conséquences considérables. Parfois, nous avons menti à nos parents quant à l'endroit où nous avons passer la nuit ou bien à un employeur sur la raison pour laquelle nous ne pouvions pas rentrer travailler. Mais est-il bien de mentir?….

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835 mots | 4 pages

République islamique d'Iran - Iran : fiche repères Superficie: 1 648 000 km² (trois fois celle de la France) 71 millions d'habitants en 2007 dont 66,9% de population urbaine. Densité: 43 habitants/km² Langues: persan, kurde, langues turques Lire la suite l'article Principales villes (2005)….

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Borne/limite
567 mots | 3 pages

La distinction kantienne reprend et construit rigoureusement cette différence. Lorsque Kant définit la Critique de la raison pure comme la « science des limites ». Kant entend par là qu’il s’agit d’examiner quel est le pouvoir de connaître de la raison et par là de déterminer les limites qui lui sont imposés par la nature même de la raison humaine. Kant entreprend, par l’usage d’une comparaison, de faire saisir le sens de la distinction entre borne et limite. Supposons un voyageur qui s’avance sur la terre pour en faire l’exploration : il verra toujours devant lui l’horizon borné, et, en continuant d’avancer, il découvre de nouveaux espaces en même temps que l’horizon recule.….

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Philo
313 mots | 2 pages

"Il serait ridicule de dire qu'un animal a été organisé pour servir de pâture à l'insecte parasite, tandis qu'on ne peut douter que l'organisation de l'insecte parasite n'ait été accommodé à la nature des tissus et des humeurs de l'animal aux dépens duquel il vit. Si l'on y prend garde, et qu'on examine la plupart des exemples qu'on a coutume de citer pour frapper de ridicule le recours aux causes finales, on verra que le ridicule vient de ce qu'on a inverti les rapports, et méconnu la subordination naturelle des phénomènes les uns aux autres. Mais, de ce que les matériaux, comme la pierre et le bois, n'ont pas été créés pour servir à la construction d'un édifice, il ne s'ensuit pas qu'on doive expliquer par des réactions aveugles ou par une coïncidence fortuite la convenance qui s'observe entre les propriétés des matériaux et la destination de l'édifice.….

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Philo
330 mots | 2 pages

Ex. la photo de la jeune femme éplorée après un attentat en Algérie, photo qui a été reprise par tous les médias et que l’on a appelée “La Madone”. Ces attitudes n’ont pas besoin d’être apprises : l’enfant crie, pleure et rit spontanément. Référence : Konrad Lorenz.….

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Philo
268 mots | 2 pages

Les échanges impliquent-ils la réciprocité ? On parle de réciprocité quand le bénéficiaire de ce bien et la personne qui le procure sont tout deux satisfait. Au cours du temps on a remarqué que les échanges se font a deux niveaux : -1er niveau : le troc, il représente les échanges de biens. Mais ce niveau d'échange implique beaucoup de désavantages car le troc ce limite aux objets qui sont disponibles, de plus ce niveau d'échange n'est pas pratique (ex : 1 tonne de blés est difficile a transporter)….

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Philo
63094 mots | 253 pages

INTRODUCTION A L’ASTRONOMIE par Jean-Pierre Rivet CNRS, Observatoire de la Cˆte d’Azur o (jean-pierre.rivet@oca.eu) 10 novembre 2011 (En cours d’´laboration) e “La nature a des lois simples, mais le langage qui permet de les d´crire doit ˆtre riche.” e e (Pierre-Simon de Laplace, le 20 janvier 1795) 1 Avertissement et guide de lecture Ce qui suit n’a en aucune fa¸on la pr´tention d’ˆtre un cours d’astronomie complet et c e e structur….

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Kant, critique de la raison pure : « la raison »
1807 mots | 8 pages

Kant, Critique de la raison pure : « La raison » Commentaire composé semi-rédigé consacré à « La raison », extrait de Critique de la raison pure de Kant, dans lequel l’auteur montre que l'on ne peut rendre compte de la rationalité de l'expérience, c'est-à-dire de l'universalité et de la nécessité de ses lois, qu'en supposant que c'est la raison qui donne ses règles à la nature et non l'inverse. Le texte du commentaire « La raison ne voit que ce qu'elle produit elle-même d'après ses propres plans et elle doit prendre les devants avec les principes qui déterminent ses jugements, suivant des lois immuables, elle doit obliger la nature à répondre à ses questions et ne pas laisser conduire pour ainsi dire en laisse par elle; car autrement, faites au hasard et sans aucun plan tracé d'avance, nos observations ne se rattacheraient point à une loi nécessaire, chose que la raison demande et dont elle a besoin. Il faut donc que la raison se présente à la nature tenant, d'une main, ses principes qui seuls peuvent donner aux phénomènes concordant entre eux l'autorité de lois, et de l'autre, l'expérimentation qu'elle a imaginée d'après ces principes, pour être instruite par elle, il est vrai, mais non pas comme un écolier qui se laisse dire tout ce qu'il plaît au maître, mais, au contraire, comme un juge en fonctions qui force les témoins à répondre aux questions qu'il leur pose. » (Kant, Critique de la raison pure, « La raison ») Introduction Kant nous dit que l'on ne peut rendre compte de la rationalité de l'expérience, c'est-à-dire de l'universalité et de la nécessité de ses lois, qu'en supposant que c'est la raison qui donne ses règles à la nature et non l'inverse.….

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Philo
678 mots | 3 pages

Introduction - I) Les mères porteuses --> Justine - II) Législation 1) Loi de bioéthique en France D'un point de vue étymiologique, le mot bioéthique se conpose du mot "bio" signifiant la vie et éthique désignant la morale et les moeurs. De ce fait , la bioéthique se définit comme la science de la morale et des moeurs, qui étudie les questions et les problèmes moraux, qui peuvent apparaître à l'occasion de pratiques médicales nouvelles, impliquant la manipulation d'êtres vivants ou de recherches en biologie. La maternité pour autrui est interdite en France depuis la décision de la Cour de cassation de 1991 qui stipule que " la convention par laquelle une femme s'engage, fût-ce à titre gratuit, à concevoir et à porter un enfant pour l'abandonner à sa naissance contrevient tant au principe d'ordre public de l'indisponibilité du corps humain qu'à celui de l'indisponibilité de l'état des personnes". Cette décision a été réaffirmée par l'article 16-7 du Code civil comprenant la loi de bioéthique de 1994 , attestant que :" Toute convention portant sue la procrétion ou la gestation pour le compte d'autrui est nulle". Ainsi les enfants nés par le biais de cette méthode, ne peuvent être inscrits sur les registres de naissances et d'état civil, ni bénéficier de la nationalité Française.….

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kant
336 mots | 2 pages

Le critIcisme kantien n'adhère pas totalement au rationalisme leibnizien, mais par ailleurs, même réveillé par Hume de "son sommeil dogmatique", il n'adhère que partiellement au scepticisme et à l'empirisme anglais. Il opère une synthèse entre les deux. L’ambition de ce livre se résume pourtant assez facilement : la métaphysique est un champ de bataille qui demande à être ordonné. C’est le sens du terme “critique” : il ne s’agit pas de faire le procès de la raison, comme ferait une critique sceptique et destructrice. Il s’agit d’un examen critique de la raison, c’est-à-dire d’un examen qui a pour fin de discerner, de distinguer ce que la raison peut faire et ce qu’elle est incapable de faire.….

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L§OL
354 mots | 2 pages

» Kant, Critique de la raison pure. Kant semble être le premier à fournir une alternative à une telle pensée de la vérité-correspondance. Kant se pose la question de savoir comment la science est possible. Ce problème de la possibilité d’une connaissance s’avère plus aigu encore pour la métaphysique en tant que celle-ci prétend atteindre la chose en soi.….

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Kant
725 mots | 3 pages

La Théorie de la connaissance de Kant est exposée en particulier dans la Critique de la raison pure. Le point de départ de cette réflexion est, de l'aveu même de Kant, le scepticisme empiriste de Hume, qui l'a réveillé de « son sommeil dogmatique ». Hume a, en effet, construit une critique radicale des fondements de la métaphysique de Leibniz et de Wolff, dont Kant avait été un adepte. «….

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