Philosophie - Le bonheur réside-t-il dans tout ce qui nous fait plaisir ?

1331 mots 6 pages
Le bonheur réside-t-il dans tout ce qui nous fait plaisir ?

Introduction :

Deux amies discutent dans un café. L'une, adepte de la mode, montre à l'autre ses derniers achats et dit s'être « fait plaisir en allant faire les soldes ». L'autre a préféré fuir la cohue de la foule, n'aimant guère la conformité de la mode et préférant acheter des vêtements quand les siens sont trop usés. Cette dernière ne comprend pas l'attitude de son amie qui serait prête à vendre corps et âme pour le nouveau sac à la mode même si elle n'en a pas les moyens. Cela rend-il son amie heureuse ? L'opinion commune associe systématiquement le bonheur au plaisir. On peut alors se demander si le bonheur n'est réservé qu'à ceux qui ont les moyens matériels de réaliser tous leurs désirs ?

D'ailleurs, le bonheur est-il de réaliser pleinement ses désirs, si tenté que cela soit possible ?
Ou bien au contraire est-ce de savoir les maitriser ?
Le nouveau sac qu'a acheté cette fille lui fait plaisir sur le moment et elle croit être heureuse. Mais bientôt la nouveauté de ce bien sera oubliée et il fera partie intégrante de sa panoplie d'accessoire. Elle posera donc son objet de désir sur un nouveau bien, et ainsi de suite. Il est nécessaire de bien différencier le plaisir du bonheur, car dans ce cas il s'agit d'un plaisir immédiat et éphémère tandis que le bonheur doit être une satisfaction durable. Mais alors, le bonheur réside-t-il dans tout ce qui nous fait plaisir ?

I /

La doxa voudrait réduire le bonheur à la satisfaction immédiate et totale de ses désirs. Nombre de films américains nous montrent cet aspect-là avec les « teens movies » qui mettent en scène des adolescents sans limites. Pour comprendre pourquoi il est facile de faire l’amalgame entre bonheur et désir assouvi, il est important de faire la distinction entre désir et besoin. Nos besoins sont d’ordre physique, nous ne pouvons pas vivre sans comme le fait de boire, de se nourrir ou de dormir. C’est pour cela qu’ils

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