« Je donne pour que tu donnes », est-ce le principe de tout échange?

Analyse des termes du sujet
La difficulté de ce sujet, comme de nombreux sujets de philosophie, est que tout les termes compris dans sa formulation ont plusieurs sens.

Commençons par le terme principal qui est le don:
Le don est l'action de donner sans contrepartie, du moins apparente. Le don se veut désintéresse et intemporel, cependant, pour faire honneur au don, la personne en bénéficiant peut faire un don en retour qu'on appelle le « contre-don ». Il ne s'agit pas d'un acte d'échange de valeurs comme la vente ni le troc, puisque le receveur n'est pas tenu de rendre le don et la valeur des dons ne rentre pas directement en compte.
Le don peut aussi signifier une prédisposition à quelque chose, c'est à dire un avantage inée, naturel.
On peut également parler de « don de soi » qui signifie un dévouement de sa personne au service des autres.

Ensuite, nous pouvons définir le principe, qui est également un terme important du sujet:
Le principe représente le commencement, l'origine, la source, la cause première.
Le principe signifie également la première et la plus évidente des vérités qui peut être connue par la raison.

L'échange est un terme majeur de ce sujet qui peut être interprété de plusieurs manières. Nous vivons dans une societé qui se définit par l'échange marchand, or ce n'est pas le seul:
L'échange est employé le plus souvent comme un don mutuel entre deux parties. Un échange est positif si les deux parties y ont un avantage, il est neutre si cela ne change rien pour les deux parties et il est négatif s'il est désavantageux; les deux parties n'y ont pas le même avantage.
L'échange se définit également par une communication réciproque (échange de lettres, de promesses, de sentiments, d'idées, etc)

Le mot tout est un terme clé du sujet car il est très restrictif:
Le mot tout signifie qui comprend la totalité, l'intégralité et qui ne laisse rien en dehors.