En parlant des préoccupations actuelles, des raisonnements, Jean-Paul Sartre dans Situation,IX, évoquant la recherche de la vérité tout d’abord chez l’artiste, mais aussi chez l’homme en général, dit ceci : « Aujourd’hui, je pense que la philosophie est dramatique. Il ne s’agit plus de contempler l’immobilité des substances qui sont ce qu’elles sont, ni de trouver les règles d’une succession de phénomènes. Il s’agit de l’homme –qui est à la fois un agent et un acteur – qui produit et joue sa chance, en vivant les contradictions de sa situation jusqu’à l’éclatement de sa personne ou jusqu’à la solution de ses conflits. ».

Quand on entend parler de philosophie, on estime tout d’abord que c’est une pensée ; c’est là le premier mot qui nous vient souvent à la tête. Ce n’est pas une pensée particulière, car on n’a pas spécifier des méthodes pour penser, et qu’à partir de là tout le monde peut philosopher, quand tout le monde se met à se poser des questions, y réfléchie, et cherche des réponse. Certes on arrive pas toujours à trouver ces réponse, sinon la vie aurait été moins compliquée, et il n’y aurait pas eu ce qu’on appelle la métaphysique, donc beaucoup d’entres elles révèlent des ambiguïtés, des doutes, qui nous laissent supposer sans arriver à un élément concret, cependant il est toujours possible de joindre les conjectures à la logique, au raisonnement fondé, sinon toutes les idées risqueraient de se développer tous azimuts ; la question est donc de savoir ce que l’on doit chercher pour aboutir, et non pas où l’on doit aboutir pour chercher. Ceci ressemble à l’interprétation des textes. Ce n’est pas une interprétation au hasard, elle est en corrélation avec l’univers du texte, c’est une lecture analyse et critique des éléments du texte, pour arriver à en extrapoler les sens possibles. Certes la vie n’est pas un roman, mais Jean Paul Sartre a bien dit que « la philosophie est dramatique » ; si il lui attribue l’adjectif dramatique, ceci ne veut pas dire qu’il