Race et histoire, de claude levi-strauss
CHAPITRE 1 : RACE ET CULTURE
Il y a plus de cultures que de races humaines.
La diversité des cultures peut être un avantage ou un inconvénient.
CHAPITRE 2 : DIVERSITE DES CULTURES
Que faut-il entendre par cultures différentes ?
Certaines semblent l’être, mais si elles émergent d’un tronc commun, elles ne différent pas au même titre que deux sociétés qui à aucun moment, n’ont eu de contacts.
Inversement, deux sociétés entrées récemment en contact intime, paraissent offrir l’image de la même civilisation, alors qu’elles y ont accédé par des chemins différents.
Il y a simultanément dans les sociétés humaines, des forces dans des directions opposées.
Les uns tendant au maintien et même à une accentuation des particularismes, les autres agissant dans le sens de la convergence et de l’affinité.
Le problème de la diversité ne se pose pas seulement à propos des cultures envisagées et de leur rapport réciproque, car il existe dans tous les groupes qui constituent la sociétés, des castes, des classes, des milieux… qui développent des différences, auxquelles chacun d’eux, attachent une extrême importance.
Est-ce que cette diversification interne ne s’accroît pas lorsque la société devient plus volumineuse et homogène ?
La diversité des cultures et non statique.
A coté des différences dues à l’isolement, il y a celles dues à la proximité : désir de s’opposer, de se distinguer, d’être soi.
La diversité des cultures humaines ne doit pas nous inviter à une obsession morcelée. Elle est moins fonction de l’isolement des groupes que des relations qui les unissent.
CHAPITRE 3 : L’ETHNOCENTRISME
La diversité des cultures est un phénomène naturel résultant des rapports directs ou indirects entre les sociétés.
L’attitude la plus ancienne réapparaissant dans les situations inattendues, est celle de répudier purement et simplement, les formes culturelles, les plus éloignées de celles