user icon

Race et histoire de lévi-strauss

2147 mots 9 pages
Montre plus
CLAUDE LEVI-STRAUSS RACE ET HISTOIRE 1952
CONTEXTE HISTORIQUE : En 1952, l’Unesco a publié une série de brochures consacrées au problème du racisme dans le monde. Claude Lévi-Strauss rédige pour l'occasion un essai, Race et Histoire. Le racisme est une question qui préoccupe l'Unesco depuis l'entre-deux guerre, période durant laquelle nous assistons à une augmentation des problèmes de race, dont le point culminant fut l'extermination des Juifs et Tziganes durant la Seconde Guerre Mondiale. Ainsi, ce programme vise à nier la validité scientifique du concept de race. En outre, en écrivant cet ouvrage, Lévi-Strauss réfute la thèse racialiste de Gobineau (1816-1882), père fondateur du racisme, selon laquelle il y aurait trois grandes races (la noire, la blanche et la jaune) qui ne seraient pas inégales, mais dont le métissage conduirait à la dégénérescence pour l'humanité.
PROBLEMES ABORDES : - Qu’est-ce que la diversité des cultures ? A quoi est-elle due ? - Y a-t-il des cultures supérieures aux autres ou « plus avancées » que les autres ? - Le progrès est-il constant ? Est-il réservé à certaines cultures ? - L’histoire de l’évolution biologique permet-elle de comprendre l’évolution des cultures ? - La vision que nous avons des autres cultures est-elle objective ?

PLAN : Nous pourrions séparer l’extrait de l’œuvre de Lévi-Strauss, Race et Histoire, selon les chapitres.

Chapitre 2 : Diversité des cultures
Lévi-Strauss expose le thème principal de son essai, qu’il abordera plus précisément par la suite. Il explique d’un point de vue général les différences entre les cultures et en donne les raisons. Chapitre 3 : L’ethnocentrisme ❖ Scandale de la diversité culturelle (de la page 19 à 22). L’auteur a réduit le sujet à la vision des Hommes concernant la diversité culturelle. Il définit ce concept d’ethnocentrisme. ❖ Le faux évolutionnisme (pages 22 à 26). Dans la deuxième partie du chapitre, Lévi-Strauss dénonce la

en relation

  • Analyse de Claude Levi Strauss, Race et Histoire
    711 mots | 3 pages

    : L’auteur donne un exemple à ces répulsions que l’on peut avoir en citant des phrases qui ont pu être dites pour qualifier ces attitudes étrangères. Il explique alors que dans l’Antiquité les Grecques appelaient « barbares » tous ceux qui n’avaient pas la même culture, la même façon de faire. Les occidentaux quant à eux, utilisaient le mot « sauvage ». Ces deux mots se réfèrent à la nature, à la vie animale. On constate ici que le fait de les mettre dans un contexte primitif permet de mettre alors leur civilisation comme « civilisée », comme supérieure.….

    montre plus
  • Le programme du nsdap
    437 mots | 2 pages

    Le droit du sang A- La priorité de la question raciale Selon Hitler il y aurait une race supérieure aux autres : la race aryenne. En effet il s’ appuie sur des études portant sur une lecture particulière des théories eugéniques du Britannique Francis Galton (cf. Eugénisme sous le nazisme). Il faut donc éliminer les autres races et en….

    montre plus
  • Race et histoire, claude levi strauss
    10788 mots | 44 pages

    SOMMAIRE : I. Présentation de l'auteur et ses principales œuvres II. Postulats de l'ouvrage III. Les hypothèses Iv. La démarche suivie V. Les principales conclusions VI. Le résumé de l'ouvrage VII.….

    montre plus
  • Test
    627 mots | 3 pages

    Certaines études semblent indiquer que certaines cultures sont plus sensibles à ce phénomène que d'autres. Une étude notamment à montré une très faible prévalence de cette crise de la quarantaine chez les personnes de culture Japonaise ou Indienne, mettant en exergue que cette crise a une origine profondément culturelle. Les auteurs de cette étude ont émis l'hypothèse que la "culture de la jeunesse" présente dans la société occidentale expliquerait, au moins en partie cette crise.[3] Certains chercheurs ont montré que la quarantaine est le moment….

    montre plus
  • Les faux monnayeur : les père
    1072 mots | 5 pages

    Au chapitre 1 (slmt évoqué Il est « monsieur le juge » page 14, « le magistrat » page 17) et chapitre 2 de la première partie. Il ouvre la première intrigue du roman : qui est le père de Bernard ? Intrigue qui ne sera pas résolu finalement. Nous avons plus de précisions sur ce personnage au chapitre 2, Et l’on comprend mieux également les relations qui lient Bernard et….

    montre plus
  • Document Sans Titre
    277 mots | 2 pages

    Qu'est-ce qu'un homme cultivé ? s'oppose-t-il à celui que l'on appelle barbare ? Et sur quoi repose la prétention à qualifier l'autre de « barbare » ? ne manque-t-on pas soi-même d'humanité en la refusant à autrui ? Lorsqu'en 1952 l'UNESCO publia des brochures sur le racisme, Claude Lévi-Strauss écrivit un essai qui devint Race et histoire, ouvrage qui permit d'apporter une réflexion nouvelle sur la culture occidentale. Le texte à étudier illustre tout à fait le concept clé de l'auteur, et le chapitre 3 dont il est extrait porte le même nom : « l'ethnocentrisme ».….

    montre plus
  • Sartre l'être et le néant
    358 mots | 2 pages

    Le racisme est un fléau qui nuit profondément à tout individu. On ne peut nier ses origines, ni changer de couleur de peau. La seule chose que l'on peut faire est de montrer sa volonté d'intégration. Un travail de mise en garde est donc indispensable pour que cette discrimination ne soit pas systématique. Nous avons par exemple, la notion d'âge, suivi de très près du genre (masculin ou féminin), puis des diplômes (nombre d'année d'étude, quantité et origine).….

    montre plus
  • Dissert
    454 mots | 2 pages

    Olivari Laureen 1ere ES L'ESPACE VITAL SELON HITLER 1. Ce document est un extrait de l'ouvrage " Mein Kampf " rédigé par Hitler en 1925. Hitler est le chef de l'Etat Allemand, il répend son idéologie nazie dans toute l’Allemagne. Il instaure la dictature totalitaire désignée sous le nom de Troisième Reich. Avant sa prise du pouvoir il rédige "Mein Kampf " en prison ou il prévoit cette idéologie .….

    montre plus
  • Claude levi-strauss
    749 mots | 3 pages

    ------------------------------------------------- Franse spreek –en schrijfvaardigheid 2 22/11/2010 Prof. B. Tritsmans Julie Verdickt Essai 2, Sujet: « L’humanité s’installe dans la monoculture ; elle s’apprête à produire la civilisation en masse, comme la betterave. Son ordinaire ne comportera plus que ce plat. » Claude Lévi-Strauss Dans son livre ‘Tristes Tropiques’, publié en 1955, Claude Levi-Strauss, anthropologue et ethnologue célèbre français du 19e siècle, décrit très soigneusement ses rencontres avec les indiens du Brésil. Cependant, ‘Tristes Tropiques’ est beaucoup plus qu’un récit de voyage.….

    montre plus
  • Primatologie et culture
    3191 mots | 13 pages

    Sur quelles bases peut-on associer certaines espèces animales à la culture? La notion de culture fut longtemps réservée à l’être humain, et ce, malgré ses nombreuses définitions. L’homme se distinguait des autres animaux par son accès à la culture. Or, de récentes découvertes concernant principalement les primates, mais aussi d’autres espèces, ont amené les différents scientifiques (sociologues, anthropologues, ethnologues, etc.) à revoir la notion de culture et ce qu’elle englobe.….

    montre plus
  • Philo
    448 mots | 2 pages

    C'est dans son texte Race et histoire que Lévi-Strauss développera ces analyses pour montrer que….

    montre plus
  • cannibale 2
    544 mots | 3 pages

    Cannibale le livre contre le racisme Cannibale dénonce le racisme colonialiste de l’époque tout au long du livre. Cela commence dès les premières pages, lorsque Caroz est interdit de passage. Le contexte est alors différent du reste du texte. En effet, à ce moment là, les kanaks revendiquent leur indépendance. Ensuite, les situations sont nombreuses : les kanaks se retrouvent enfermés dans des enclos et doivent se comporter comme des animaux.….

    montre plus
  • Fiche de lecture, "race et histoire" de lévi-strauss
    2062 mots | 9 pages

    « Race et Histoire », Claude Lévi-Strauss Claude Lévi-Strauss, né en 1908 et mort en 2009, fut à la fois philosophe et ethnologue. Après avoir terminé ses études à Paris avec le titre d'agrégé de philosophie, il se consacre d'abord à l'enseignement jusqu'en 1935 où il se rend au Brésil pour tenir la chaire de sociologie de l'université de Sao Paulo. C'est alors qu'il se découvre une passion pour l'ethnologie et décide de diriger des expéditions scientifiques dans le Matto Grosso et en Amazonie méridionale. De 1942 à 1945, il fut professeur à la New York School for Social Research.….

    montre plus
  • Peut-ont juger objectivement une autre culture ?
    844 mots | 4 pages

    DISSERTATION La culture est l'ensemble des connaissances d'un individu, c'est aussi le travail par lequel l'homme entretien et enrichit son esprit. Dans chaque culture « il y a un processus d'humanisation qui façonne l'être humain de manière propres dans des schémas éthnologiques ». Il existe différentes cultures, car il y a différentes époques et différents lieux, c'est ce que l'on appelle la diversité des cultures. Chaque individu à des préjugés sur les cultures étrangères à la sienne.….

    montre plus
  • La diversité des cultures sépare-t-elle les hommes ?
    730 mots | 3 pages

    La culture est en effet toujours celle d'un groupe, d'une communauté. Comment comprendre alors que la diversité puisse nous diviser ? Si c'est une nécessité de parler de cultures au pluriel en prenant en compte la leçon des ethnologues comment penser que c'est un facteur de division, c'est-à-dire vécu comme quelque chose de négatif, quelque chose qui empêcherait l'homme de vivre en communauté ? Le problème est de savoir si cette diversité culturelle , supposée et admise, est un facteur de division alors que la nature voudrait que l'homme vive en société et règle au mieux ses relations en dépassant tout conflit individuel ou communautaire. 1/ La nécessaire distinction des cultures L 'ethnologie montre que tout peuple, même celui qui n' a pas, grâce à l'écriture, tenu son journal intime, possède une culture.….

    montre plus