1ère partie: Les théories des RI

Section 1: L’approche réaliste

A. Une approche empirique

Réalistes: scepticisme face à l’idéalisme qui prétendrait abolit l’anarchie des RI, les jeux de puissances, c’est une vision désenchanté de l’Histoire révélée par une simple analyse des faits.
Pessimisme anthropologique, l’homme est un individu égoïste, enclin au mal, fait état de l’imperfection du monde. Cette analyse ne se prétend pas objective, contrairement à l’idéalisme qui légitime la guerre, le réalisme fait preuve de prudence face à la guerre. Weber postulait la neutralité axiologique: la sociologie doit rester neutre sur le plan des valeurs. Il faut séparer la théorie empirique de la thèse normative
La politique n’agit pas seule en fonction de grands principes mais en considérant le contexte précis de son action pour envisager des adaptations possibles.
La réalité sociale marquée par l’irrationalité des agissements des acteurs, écarte la perspective d’une éthique rationalisée.
Pour les réalistes, la raison ne bénéficie pas de la supériorité dans l’action. Les réalistes se réfèrent aux premiers grands historiens de l’antiquité.
Pour les athéniens, la loi du plus fort est une loi naturelle, le concept de puissance est le concept clé de l’État, « celui qui fait de la politique aspire à la puissance « ( Weber ). Si la violence n’est pas l’unique moyen normal de l’État, elle est néanmoins son moyen spécifique. « Toute politique étrangère n’est que la volonté de maintenir, d’accroître ou d’affirmer sa puissance » ( Morgenthau ). La volonté de puissance des États va de paire avec leur volonté d’extension de puissance. La recherche du prestige peut aboutir à raviver l’extensionisme naturel. Morgenthau, concept de l’équilibre des puissances: équilibrer les besoins de la puissance et des aspirations pacifiques. La paix est préservée par un équilibre, ne pouvant être obtenu que par l’action des forces en présence qui s’annulent.
D. Herne, fut secrétaire aux