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Pages: 11 (2551 mots) Publié le: 7 mai 2014
La Négritude
La négritude naquit d’une situation donnée. Le nègre, réclamant sa place dans la civilisation moderne, comprit qu’il lui fallait revaloriser les éléments de sa civilisation et réclamer avec cela le droit d’être considéré comme un homme. En Amérique, comme en Afrique, des éléments d’avant-garde entendaient imposer un mouvement de réhabilitation du nègre.
A Cuba comme en Haïti,un peu avant les années 30, ce mouvement prit de la consistance. Mais il devait prendre, à Paris, plus d’ampleur avec l’intervention de Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Léon G. Damas que René Piquion appelle « Les Trois Grands de la Négritude ». Des conférences internationales réunirent d’ailleurs les noirs, ce qui permit des échanges d’idées d’un caractère efficace.Qu'est-ce que l'engagement de l'écrivain ? On nomme engagement l'attitude de celui qui pense que l'art doit servir les hommes par une participation directe de l'écrivain aux problèmes de son temps. L'écrivain engagé est donc actif dans son époque, et son œuvre a pour lui une utilité immédiate. Lesauteurs polémiques, comme Voltaire, Agrippa d'Aubigné ou Hugo sont donc considérés comme des écrivains engagés : souvent, d'ailleurs, ils participent physiquement aux conflits de leur époque, tel Hugo descendant sur les barricades. De plus, ils mettent leur art au service d'idées sur lesquelles ils cherchent à éclairer l'opinion, telle est la fonction des Châtiments, et traitent des problèmes actuelsdans leurs œuvres : Hugo a publié, par exemple, Le dernier Jour d'un Condamné, réquisitoire contre la peine de mort.
L'engagement politique de l'écrivain et ses limites
Dans la mémoire collective, Sartre est le symbole de l'engagement de l'écrivain. Il affirme qu'un texte n'est jamais neutre par rapport à l'époque où il est écrit — sauf la poésie qui,parce... [continue]


QU'EST-CE QUE LA NÉGRITUDE ?
Pourquoi ai-je choisi de vous parler de la Négritude,
aujourd'hui ? Parce que cette idéologie, fondée sur des
réalités physiques et spirituelles, a soutenu bien des peuples,
je dis : toute une race depuis la fin de la première guerre
mondiale. Parce que, depuis le début de ce siècle, s'élabore
une civilisation planétaire, qui doit beaucoup,si paradoxal
que cela puisse être, à la négritude.
Commençons par rendre, à Césaire, ce qui est à
Césaire. Car c'est le poète et dramaturge martiniquais
qui a forgé le mot dans les années 1932-1934. Mais la réalité
recouverte par le mot existait bien avant, depuis 40 000 ans,
depuis les statuettes stéatopyges des Négroïdes de Grimaldi.
D'ailleurs, comment aurait-il pu en être autrement ?N'estil
pas normal, je ne dis pas en logique, mais en dialectique,
que chaque groupe humain élabore ses moyens
d'adaptation à la nature et d'adaptation de la nature
à lui — pour tout dire, ses moyens d'expression, son langage
? C'est l'évidence, toute société humaine a sa civilisation,
plus ou moins riche, plus ou moins originale, selon
sa personnalité collective. Cette civilisation estconstituée
d'une somme de réponses devant les énigmes de la nature,
de démarches devant les exigences de 1'« énergie humaine ».
Elle est fondée sur une métaphysique, sur une ontologie,
sur un esprit, qui est la culture, et elle comprend les moeurs,
les sciences et les techniques, les arts et les lettres, etc. Elle
est fille de la race, de la géographie et de l'histoire, qui
expliquent lesfaçons de sentir, de penser et d'agir de
chaque groupe humain.
Donc, les Négro-Africains, comme toutes les autres
ethnies de la terre, ont un ensemble spécifique de qualités,
dont l'esprit-culture, dans une situation donnée, a produit
une civilisation originale, unique, irremplaçable. Sans
doute certaines de ces qualités ont-elles pu se rencontrer
chez d'autres peuples, mais certainement pas...
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