Ce dossier de synthèse traite de l’eau. Il est composé de deux textes argumentatifs l’un de P. Laszlo intitulé L’eau, facteur de santé et spiritualité de 2000, l’autre de H. Kempe et P. Pons, A Kyoto, un forum mondial pour faire face à la crise de l’eau extrait de Le Monde en 2003. Un texte descriptif vient compléter ceux-ci, il s’agit de la Définition de l’eau tiré du Dictionnaire encyclopédique des sciences de l’eau de F. Ramade de 1998. Pour terminer, un texte narratif de Saint Exupéry intitulé Au centre du désert de 1939 et une image tirée d’une campagne publicitaire Hépar de 2003 viennent compléter ce dossier. Ce dossier s’articule autour d’une question : Comment l’eau peut-elle être à la fois symbole de la vie et source de conflits ? Dans une première partie, nous nous intéresserons à L’eau, symbole de la vie. Puis, nous verrons l’importance de l’eau dans le monde.

Pour comprendre l’importance de l’eau symbole de la vie, il faut tout d’abord cerner la nécessité absolue de celle-ci pour vivre. Pierre Laszlo, décrit l’eau comme un élément vital pour la santé ce qui est complété par l’idée de Françoise Ramade qui montre dans sa définition que l’eau est un constituant majeur de la matière vivante.
Pour terminer, Antoine de Saint-Exupéry, désigne l’eau comme un bonheur absolu puisque même à la « porte » de la mort, l’eau reste indispensable à la vie : elle est la vie. L’idée de l’annonce publicitaire pour l’eau Hépar qui cherche à insister les gens à acheter celle-ci qui est « soit disant » source d’une bonne santé sans fatigue ni stress et confirmée dans le texte de Pierre Laszlo, qui affirme que l’eau en bouteille est quand même source d’une meilleure qualité ce qui permet de rester en bonne santé. Ainsi, l’idée de ces différents auteurs se rejoint puisqu’ils montrent que l’eau est donc un élément vital qu’on ne peut se passer. Il faut aussi bien évidemment s’intéresser à la présence de l’eau jusque dans les mœurs. En effet, nous pouvons