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Toute prise de conscience est-elle libératrice ?

1200 mots 5 pages
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Sujet : Toute prise de conscience est-elle libératrice ?

Conscience, du latin conscientia qui signifie « connaissance » et provient du verbe latin scire « savoir ». La conscience désigne la perception, plus ou moins claire, que l’être humain a de lui-même et du monde qui l’entoure. La prise de conscience elle, est une invitation à la réflexion intérieure, à douter, à remettre en questions des situations et des points de vues établis, figés. Une prise de conscience ne saurait être objective car elle naît d’une situation précise, propre à chaque personne et à un moment donné. Néanmoins, la nécessité d’écarter la subjectivité est omniprésente car la prise de conscience implique une mise à distance (sans quoi mon jugement risque d’être biaisé). Cependant, la réflexion veut que nous nous demandions si toute, c'est-à-dire n’importe quelle prise de conscience s’avère libératrice ? Ici, il s’agit de savoir si des exceptions à cette libération existent. La réflexion nous amènerait a priori à répondre que oui la prise de conscience amène l’homme vers une émancipation morale, mais nous verrons que le phénomène est à nuancer car il n’est pas mécanique, toutefois il contient un caractère positif non négligeable.
Une prise de conscience a pour objectif d’affranchir l’homme de ses illusions, de dépasser ses préjugés, de se libérer des chaines que constituent les leurres et l’ignorance. Mais il faut veiller à distinguer l’action de la prise de conscience, du fait d’avoir conscience. La prise de conscience est réfléchie, c’est le résultat d’un cheminement, l’aboutissement d’un questionnement, d’un doute de tout et de chaque instant. Tandis qu’avoir conscience suggère une pensée impulsive, mécanique, directe. Dans le sens où elle nous soulage d’un poids, nous ouvre les yeux, la prise de conscience est un phénomène des plus positifs. Pour cela, Sartre nous invite à reconnaitre l’en soi, qui n’est autre qu’un objet, qui n’a pas de conscience d’être ni d’exister, du pour-soi qui

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    Du fait de son caractère mystérieux, la prise de conscience insuffle une énergie nouvelle, une force qui est peut-être éphémère et que l’on ne pouvait déceler jusque là. Elle agit comme un élan libérateur, un bond en avant. La prise de conscience va ainsi libérer une zone d’ombre dans nos pensées, agir comme un rayon de soleil perçant la nébulosité de nos incertitudes, de nos doutes. Quand certaines choses qui nous paraissaient floues s’éclairent, c’est toute une partie de notre monde qui s’éclaire. Elle va nous permettre de mieux nous connaître….

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  • Toute prise de conscience est-elle libératrice ?
    1334 mots | 6 pages

    Brève analyse des termes : - "toute" : on sous-entend que la prise de conscience serait en général libératrice; on est donc invité ici à se demander si elle l'est vraiment, l'exercice de pensée consistera donc à interroger d'abord les raisons du statut positif de la prise de conscience par rapport à la liberté, avant de remettre en question, peut-être, ou en tout cas de mesurer, la positivité de la prise de conscience - "prise de conscience" : il ne s'agit pas de la conscience en général, mais de la prise de conscience; ceci dit, on sait que la conscience dans le sens positif du terme consiste à avoir du recul, à faire retour sur soi et ses acquis, elle est donc réflexion (c'est ce qu'on appelle la conscience réfléchie); cette notion de conscience réfléchie, qu'il faudra donc bien prendre le soin de définir dans le devoir, est donc, on le voit, du côté de la liberté car elle est non adhérence à soi, au réel, au naturel, etc. Elle consiste en général à se libérer, s'extraire, etc., elle est opposée au domaine du spontané, de l'instinct; elle est un mouvement de libération.... mais paradoxalement, la prise de conscience, si elle est libération, ou en tout cas une forme de liberté, est-elle vraiment toujours libératrice ? se libérer de certaines chaînes, cela ne peut-il pas mener à s'en créer d'autres ?….

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  • toute prise de conscience est elle libératrice ?
    1668 mots | 7 pages

    Dans ce cas, la question qui se posera sera la suivante : Avoir conscience de quelque chose nous permet-il de ne plus l’endurer ? La conscience nous libère-t-elle de ce dont nous n’avions pas conscience ? Prendre conscience de tout, même du pire, est-il réellement libérateur ? Conscience, du latin conscientia qui signifie « connaissance » et provient du verbe latin scire « savoir ».….

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  • Philo l - l'homme est-il condamné à se faire des illusions sur lui-même ?
    1152 mots | 5 pages

    Dans une première partie, nous verrons qu’avec sa conscience, l’Homme semble être capable d’avoir une connaissance objective de lui-même, puis que sa conscience est menacée par des illusions. Enfin, nous étudierons de quelle façon ces illusions peuvent être surmontées. L’Homme se distingue des autres êtres de la nature par sa conscience. C’est une caractéristique typiquement humaine.….

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  • Toute prise de conscience est-elle libératrice?
    829 mots | 4 pages

    Pour cela nous devons comprendre les termes de prise de conscience et de liberté. Tout d'abord, le terme conscience signifie prendre connaissance, donc la prise de conscience est le fait de se rendre compte, de comprendre. La conscience est la faculté qu'à l'Homme de connaître sa propre réalité et de la juger. La liberté, qui vient du nom commun "libre" désigne la faculté d'agir et de décider sans restrictions.….

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  • La conscience d'être libre peut-elle être illusoire?
    1804 mots | 8 pages

    ce que nous avons décidé de faire et cette conscience, comment ne pas la penser comme une illusion. Dès lors, on peut se demander s’il est possible d’affirmer sans contradiction que la conscience d’être libre peut être une illusion ? Est-ce la véritable conscience de la liberté qui permet une telle affirmation ? Est-ce le savoir de la liberté ? Ou bien est-ce simplement l’expérience que nous faisons de notre impuissance ?….

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  • toute prise de conscience est t'elle libératrice ?
    2254 mots | 10 pages

    C’est la faculté de s’éloigner, de s’abstraire, de prendre du recul par rapport à ce qui est. Ce qui est, peut désigner aussi bien le monde que soi-même. Ainsi la conscience est la faculté qui nous permet à la fois de nous séparer du monde et de nous-mêmes pour pouvoir ré-fléchir. Quelles sont les conditions de possibilité de la liberté qui existent indépendamment des différentes conceptions que les philosophes peuvent avoir ?….

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  • debut dissert philo
    335 mots | 2 pages

    La conscience est la marque de la grandeur humaine. Tout d’abord, la disposition de la conscience nous donne le statut de sujet, lucide et responsable de nos actes. Je vis, et cette conscience d’être vivant est le premier savoir irréfutable qui caractérise mon humanité et me rend présent à moi-même et au monde.….

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  • La conscience est-elle le privilège de l'homme?
    1342 mots | 6 pages

    la faculté de se représenter sa propre existence, sa personnalité. Elle nous donne le statut de sujets par rapport à nos actes. La conscience morale est la faculté de juger ou de se représenter la valeur morale de nos actes. La conscience suppose l’usage du « je » par lequel l’homme se découvre lui-même et agit volontairement sur le monde.….

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  • Dissertation : toute prise de conscience est-elle libératrice?
    3275 mots | 14 pages

    Dissertation de Philosophie Sujet : Toute prise de conscience est-elle libératrice? Une prise de conscience est constemment associée à la découverte de quelque chose : « on a pris conscience de ... donc on a decouvert que ... ».….

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  • Philosophie term s
    1643 mots | 7 pages

    de se juger et d’autre part de penser tout ce qui entoure l’être humain, lui permettant de changer et de vouloir changer ce qui est autour de lui. I- La conscience, distance de l’homme au monde et à lui-même : On dit que les animaux et les bébés sont au monde, i.e. qu’ils sont collés au monde, en font partie intégrante et n’ont pas la capacité intellectuelle de s’en détacher.….

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  • Fiche jean-paul sartre
    1077 mots | 5 pages

    L'être pour-soi est l'être par lequel le néant vient au monde (de l'en soi). C'est l'être de la conscience, toujours ailleurs que là où on l'attend: c'est précisément cet ailleurs, ce qu'il n'est pas qui constitue son être, qui n'est d'ailleurs rien d'autre que ce non être. L'être pour-autrui est lié au regard d'autrui qui, pour le dire vite, transforme le pour soi en soi, me chosifie. L'homme, se distingue de l'objet, en ce qu'il a conscience d'être, conscience de sa propre existence. Cette….

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  • Peut on concevoir la conscience sans l'inconscient ?
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    Pour Descartes, elle est l’attribut essentiel de la pensée. L’inconscient quant à lui correspond à l’absence de conscience, c’est une forme d’irresponsabilité de la conscience. Il est considéré comme une réalité psychique profonde de la conscience qui constitue le réservoir de nos désirs et de nos pulsions les plus obscures. L’inconscient est d’ailleurs, selon Freud, divisé en 3 dimensions : le ça, le moi et le sur-moi. Peut-on concevoir la conscience sans l’inconscient ?….

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  • libertée et conscience
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    D'un point de vue métaphysique, la notion de prise de conscience libératrice implique une ontologie de l'être en tant qu'être. La prise de conscience repose sur une ontologie essentialiste selon laquelle l'être est ce qu'il est, dans sa permanence, et la prise de conscience est la marge de liberté qui me permet de m'en rendre compte. [...] Pour se libérer, il ne suffit pas de prendre conscience de mon aliénation, il me faut agir, m'engager, exister, car être c'est exister.….

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  • dissert
    1704 mots | 7 pages

    Ce qui est, peut désigner aussi bien le monde que soi-même. Ainsi la conscience est la faculté qui nous permet à la fois de nous séparer du monde et de nous-mêmes pour pouvoir réfléchir. La liberté, elle, suppose qu’on dispose d’une conscience ou mieux d’une raison – être en mesure dans l’action que l’on fait de l’effectuer volontairement –, et d’être en présence d’un choix effectif. PBQ : Le problème est alors de savoir si la conscience peut se définir a priori, indépendamment de l’expérience, de savoir s’il existe différents degrés de conscience, autrement dit si je peux ne pas vouloir être libre.….

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