L'aventure de la pensée

297 mots 2 pages

L'aventure de la pensée : Alain

Question 1 :

L'idée principale du texte c'est la pensée donc je vais vous décrire selon moi en lisant ce texte :
Qu’est ce que penser ? A cette question l’auteur répond par une métaphore, celle de l’aventure . Cela suppose une véritable activité avec des risques , des efforts , des dangers alors que pour le sens commun , penser est quelque chose de naturel , d’inné qui n’est pas difficile .

L’auteur argumente en trois parties :

De Penser a penser : la définition métaphorique du verbe penser

De La condition a et refaire : la condition pour penser c’est le doute

De Si vous voulez savoir jusqu'à la fin : le savoir contre la croyance

Question 2 :

a) «même le vrai, la pensée le doit défaire et refaire» au sens large le vrai est ce que l’on tient pour certain parce que prouvé, démontré. Cependant l’auteur affirme une certaine méfiance envers toute forme d’idée certaine. Il faut mettre en question, interroger nos idées pour savoir si il ne s’agit pas de simples préjugés ; c’est le sens de défaire. L’aspect positif du savoir consistera à refaire c’est à dire de reconstruire nos connaissances sur de nouvelle bases.

b) «La coutume ne sera jamais preuve» Par coutume on entend tout ce que l’on acquiert par habitude au sein d’un groupe: des idées , des gestes, des comportements, et surtout des opinions. Une coutume est toujours relative a la civilisation qui la transmet, elle peut être générale ou particulière, c’est dans ce sens qu’elle s’oppose à la preuve. Elle n’est pas valable pour tous, elle n’est pas universelle. Une preuve c’est ce qui est démontré, ce qui est

en relation

De démocrite à little boy
3103 mots | 13 pages

De Démocrite à Little Boy Je suis assis à ma table. Le monde m’entoure. Mes yeux le voient, ma main touche ses objets. Je sors.….

montre plus
Comment descartes en vient-il à concevoir l’être humain dans les termes d’une dualité esprit/corps?
533 mots | 3 pages

Or, penser nécessite une certaine forme de raisonnement mental. Ainsi, par la logique de sa méthode, il remarqua que «je pense, donc je suis», qui est indubitable. Affirmant ensuite que pour penser, il n’avait ni besoin d’appartenir à un lieu, ni qu’il dépendait d’aucune chose matérielle. De ce fait, il en conclut qu’il était une essence, une âme, complètement différente et non-rattachée au corps : une «substance pensante».….

montre plus
Philo pensée
1353 mots | 6 pages

Et si la connaissance servait à développer cette faculté de penser déjà inscrite en nous ? La connaissance nous aiderait-elle à mieux penser ? Dans quelle mesure l’apprentissage de la pensée nous est utile ? A-t-il réellement une nécessité, peut-on vivre sans cet apprentissage ?….

montre plus
Explication de texte - le rire de bergson
993 mots | 4 pages

Il y aurait donc ambiguïté entre la chose même et la désignation que l'on emploie, et notre pensée. Or, au même le langage est nécessaire à la pensée, il permet de la matérialiser, sans lui, la pensée n'est rien, elle n'existe pas. Cependant, il serait dans le même temps un obstacle à celle-ci, car n'engloberai pas toute l'idée, la notion, le concept que la pensée peut dégager. Comme dit Bergson « le mot, qui ne note….

montre plus
Penser c'est dire non
1847 mots | 8 pages

Ce texte d'Alain porte sur la nature de la véritable pensée : penser, c’est dire non. Alain affirme dans ce texte que réfléchir c'est nier ce que l'on croit en disant non à sa propre pensée et pas seulement à ce qui nous est extérieur. Nous pouvons donc nous demander comment peut-on véritablement penser ? D’après Alain, penser est-ce s’opposer à toute forme d’opinion reçue ou alors penser est-ce une activité intellectuelle examinant les opinions sous toutes ses formes, en la problématisant et en prouvant sa véracité ? Nous verrons dans un premier temps de la ligne 1 à 5 (jusqu’à « d’autre combat ») la thèse qu’Alain met en avant dès la première phrase.….

montre plus
Travail not 2
943 mots | 4 pages

à s’approfondir. Question #2 La pensée est la première notion à identifier et à définir. L’action de penser équivaut à s’étonner, réfléchir et travailler. À ceci se rattache l’intelligence, qui est associée à une fonction spécifique de l’action de penser que l’on désigne comme la pensée intuitive.….

montre plus
Par delà le bien et le mal 16
439 mots | 2 pages

Le philosophe cependant doit se dire : « Si je décompose le processus logique exprimé dans la phrase « je pense », j’obtiens une série d’affirmations hasardeuses dont le fondement est difficile, peut-être impossible à établir, — par exemple, que c’est moi qui pense, qu’il doit y avoir, en général, quelque chose qui pense, que « penser » est l’activité et l’effet d’un être, considéré comme cause, qu’il existe un « moi », enfin qu’il a déjà été établi ce qu’il faut entendre par penser — c’est-à-dire que je sais ce que penser veut dire. Car si, à part moi, je n’étais pas déjà fixé à ce sujet, sur quoi devrais-je me régler pour savoir si ce qui arrive n’équivaudrait pas à « vouloir » ou à « sentir » ? Bref, ce « je pense » laisse prévoir que je compare mon état momentané à d’autres états que je connais en moi, pour établir de la sorte ce qu’il est.….

montre plus
Philo 2
895 mots | 4 pages

Mais encore… - Il n’apporte pas vraiment de solution lorsqu’il nous fait part de ses pensées. Je tiens à te souligner qu’une pensé et toujours faites de nuances et d’ambiguïté et de point qui reste obscure. Ce qui fait de René Descartes un penseur et non un idéologue car il nous explique pas tout et se contredit souvent.….

montre plus
balzac
558 mots | 3 pages

Le texte suivant traitera de l’époque des penseurs en suivant avec la pensée de Montaigne ainsi que la pensée de Descartes. Nous finirons avec une comparaison entre les pensées de ces deux grands penseurs et pour terminer avec mon opinion personnel sur ce sujet. Chacun des penseurs ont vécus dans une époque qui a énormément influencé les courants de pensées. Michel de Montaigne est née durant la Renaissance, c’est-à-dire en 1553. Lors de cette époque, plusieurs évènements ont révolutionnés la littérature, en autre l’invention de l’imprimerie en 1434.….

montre plus
Lettre
914 mots | 4 pages

« s’éveiller, éclore » : manifestation de l’inconnu, comme de son propre mouvement. « j’assiste à ma… » : dédoublement. « je la regarde, je l’écoute » : deux propositions brèves et parallèle : spectateur, extérieur, attention accrue : le poète se met à la disposition de la pensée. Pensée = action : « un coup d’archet » contre « symphonie » : caractère involontaire de la création. Un long travail de gestation (« dans les profondeurs ») ou une illumination qui s’impose.….

montre plus
Peut-on apprendre à penser?
1366 mots | 6 pages

Peut-on apprendre à penser? Introduction On dit généralement que le pur « don » n’existe pas, et qu’au contraire tout s’apprend. Il n’y aurait pas d’incapacité logique ou matérielle qui nous Interdirait d’apprendre un savoir ou un savoir-faire : tout serait en droit susceptible d’être appris ou enseigné, pour peu que l’on fournisse un travail intellectuel (au moins de mémorisation).….

montre plus
Droit
3508 mots | 15 pages

La Cour peut être saisie par un simple particulier à l’encontre de l’Etat dont il dépend. La France a accédé au droit au recours individuel en 1981 (Art 34 de la CEDH « La Cour peut-être saisie d’une requête par toute personne physique, par toute organisation gouvernementale, ou tout groupe de particuliers »). C’est un élément important car si on regarde les autres systèmes juridiques dans d’autres continents, ou dans le cadre de l’ONU, il y a des contrôles certes, mais ce sont des contrôles politiques non juridictionnels. Ce droit de recours individuel a extrêmement bien fonctionné. A partir des années 90, la Cour a eu une activité extrêmement bien soutenue avec un rayonnement remarquable.….

montre plus
Mes pensées sont elles miennes ?
2500 mots | 10 pages

L'idée de ne pas penser ses pensées semble, à première vue, contradictoire. A priori, il paraît incontestable que nous sommes bien celui qui pense à ce à quoi il pense. Tout aussi logique donc que ce soit nous qui décidions de penser ce dont à quoi nous sommes entrain de penser. Il en découle donc, premièrement, que mes pensées sont miennes. Puisque, à qui d'autre pourraient-elles être si elles n'étaient pas miennes ?….

montre plus
philosophie peut-on penser par soi-meme ?
1202 mots | 5 pages

Mais pour d'autres, penser, c'est juger, comparer, prêter attention, raisonner, imaginer, espérer. Le pensée serait donc la réflexion et l'organisation d'idées. La pensée est une chose propre aux Hommes. C'est une activité quotidienne, puisque toute conversation, toute relation humaine nous mène à penser, qui permet à l'homme de se construire. Un individu est qualifié par trois choses.….

montre plus
Texte d'alain "propos sur le pouvoir" essais d'explication de texte
467 mots | 2 pages

Dans cette explication de texte, nous étudierons l’extrait « Penser, c’est dire non » jusqu’à « Qui se contente de sa pensée ne pense plus rien ». Dans cet extrait, Alain expose sa thèse dès la première phrase : « Penser, c’est dire non. ». Mais que signifie penser? En philosophie, comme dans la vie ordinaire, penser se définit comme un ensemble de faits produit par l'action de l'esprit.….

montre plus