GÉOGRAPHIECHAPITRE 1 : L'ESPACE MONDIAL.LES CENTRES D'IMPULSION ET LES INÉGALITÉS DE DÉVELOPPEMENT. |

IV : UNE MONDIALISATION EN DÉBAT : D'AUTRES LOGIQUES DE L'ORGANISATION DE L'ESPACE MONDIAL.

A : D'AUTRES PARTAGES DU MONDE.

1 : UN ESPACE MONDIAL DÉCOUPÉ PAR DES AIRES DE CIVILISATIONS.

Aires de civilisation = aires culturelles.

Ces aires de civilisation se dissocient entre elles par la religion, la langue, l'histoire, les structures sociales et économiques...

La civilisation occidentale tend aujourd'hui à s'imposer partout dans le monde et s'efforce d'unifier la planète. Pour autant, il perdure toujours de nombreuses résistances à cette uniformisation que l'on qualifie de réactions identitaires.

Un universitaire américain Hutington, a rédigé, un 2001, un ouvrage : " le choc des civilisations " expliquant que au 21e siècle, on assisterait à un affrontement entre civilisation.

2 : DES SOLIDARITÉS RÉGIONALES.

Union européenne, MERCOSUR, ALENA, CEI, OPEP ( organisation des pays exportateurs de pétrole -> 1960 ), ANSEA, ligue arabe.

B : LA MONDIALISATION CONTESTÉE : L'ALTERMONDIALISME.

1 : DÉFINITION : C'est un mouvement de pensée selon lequel une autre mondialisation fondée sur des valeurs universelles est possible. Ces valeurs universelles sont le respect des droits de l'homme, l'instauration d'une justice économique et sociale et la protection de l'environnement.

Les partisans de ce mouvement se réclame d'une mondialisation maitrisée et solidaire. Il critique donc fortement aujourd'hui le libéralisme économique et le système capitaliste.

2 : UN MOUVEMENT TRÈS HÉTÉROGÈNE.

Ce mouvement est né dans les Suds dans les années 1980 et n'a commencé à se développer dans les Nords qu'à partir des années 1990. Les associations faisant partis de l'altermondialisme sont très nombreuses ( "paysans sans terre" né au Brésil, " association de petits producteurs de coton de l'Afrique de l'ouest". Dans les Nords : ATTAC -> Association