L'histoire

En français, le mot histoire est ambiguë puisqu'il désigne à la fois: les événements vécues par les homme dans le passé et le récit de ses événements par les spécialistes. Lorsque histoire s'entend au sens de récit, il s'agit d'une enquête sur le passé éventuellement d'une explication rationnelle et de la rechercher d'un sens. Pour certain comme Condorcet, l'histoire rend compte du progrès de l'humanité. L'histoire correspond à un besoin fondamental de l'humanité: établir un lien avec le passé et le comprendre et laisser des traces pour les hommes du futur de manière a ce qu'ils puissent comprendre et juger notre époque. Cette prise de conscience de la temporalité et d'un lien très étroit entre les hommes de toutes les époques est une caractéristique humaine. On relit la naissance de l'histoire avec celle de l'écriture puisque cela a permit la création de documents, la conservation et la comparaison de témoignages. C'est pourquoi on a pu dire que les sociétés primitives sont des sociétés sans histoire c'est à dire sans recueillement de documents écrits et sans un rapport au temps conçu comme une demi-droite. Nous sommes a la fois objet et sujet de l'histoire: objet dans la mesure où nous sommes au carrefour d'influence multiple et sujet parce que c'est nous qui faisons l'histoire soit comme le dit Marx en tant que membre d'une classe sociale soit par l'intermédiaire des «grands hommes»: on désigne par là les individus qui ont été en mesure d'infléchir le cours des événements parce qu'ils ont exercé sur lui un contrôle assez long. Certains penseurs ont mis en évidence les dangers d'un excès d'histoire.
«L'histoire est le produit le plus dangereux que la chimie de l'intellect ait élaboré. Ces propriétés sont bien connues: il fait rêver, il enivre les peuples, leur engendre de faux souvenirs,...Mes conduits aux délires des grandeurs où celui de la persécution et rend les nations amères, superbes, insupportables et vaines» de Paul Valéry.

I/ Le