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L'individu, devenu roi, est-il immanquablement égoïste ?

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L'individu, devenu roi, est-il immanquablement égoïste ?
L’individu
Nous n’en sommes peut-être pas très conscients, mais les sociologues l’affirment avec force : l’individu est un phénomène récent, advenu depuis peu, massivement, dans toutes les couches sociales de la société occidentale moderne. Sa naissance commence avec la Révolution : elle ne concerne alors qu’une petite fraction de la population, le plus souvent favorisée et instruite, donc ayant accès au débat d’idées. Les Lumières, le Romantisme… et surtout le XXème siècle y ont contribué à leur tour. Il s’agit d’un véritable « retournement historique »(1) et le basculement de masse se produit au cours des années 1960.
Quelle est cette révolution ? Dans le passé chacun devait obéir, maintenant il agit par lui-même. Il était soumis à la discipline du père de famille, des contraintes sociales et religieuses, sa place était pré-définie dans une hiérarchie sans faille: on ne choisissait ni son conjoint ni son métier, on ne pouvait échapper à sa classe sociale (sauf exception), et ne pas respecter les règles de la religion avait des conséquences incalculables. Aujourd’hui la hiérarchie s’est fondue dans l’égalité de principe. Désormais chacun dispose de vastes possibilités et est sommé de se comporter en individu autonome, d’assumer et de construire sa vie.
Devenu roi
L’individu est-il vraiment roi, donc souverain ? Le roi est celui qui détient le pouvoir absolu sur ses sujets. L’individu est désormais son propre souverain, il dit JE, il fait exploser les interdits et transgresse les lois si son autonomie le réclame. En témoigne le slogan de 1968 : « Il est interdit d’interdire » (même si, bien sûr, son application est plutôt limitée).
La liberté de l’individu s’est immensément agrandie. Et pourtant…Avec la liberté s’est accrue la responsabilité, et donc les risques. Entres autres le risque de l’action : je choisis mes actions, j’en suis responsable, si les résultats ne sont pas bons, je m’en prends

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    Ainsi pour lui, l’État garantit la sécurité des individus en échange de leur soumission à son autorité, ainsi il permet la création d'une « société civile » qui serait la seule capable d'établir la paix, la solidarité, et la liberté entre et pour chaque citoyen. Ainsi les individus seraient soumis à une autorité juste qui si elle limiterait leur liberté pratique, leur liberté d'agir ; leur offrirait une sérénité et une liberté de penser en les protégeant des actions d'autrui. Hobbes considère donc que « dans le gouvernement d’un État bien établi, chaque particulier se réserve autant de liberté qu’il lui en faut pour vivre commodément, et en une parfaite tranquillité, comme n’en ôte [pas] aux autres ce dont ils seraient à craindre.….

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    d’une véritable libération humaine. Mais lui-même ne libère pas l’individu parce qu’il suppose structurellement des individus soumis aveuglément aux résultats de leurs propres actes – le système ne fonctionne que par l’énergie et les actions des individus auxquels il s’applique, ce qui, d’ailleurs, est une autre définition des dispositifs de contrôle étudiés et posés comme modèles dans la cybernétique de Wiener. Le libre échange et le développement du " libre individu social " qui semblaient aller de pair (et sous un certain angle allaient effectivement de pair à une certaine époque historique) se trouvent désormais à deux pôles opposés. De même, par conséquent, l’universalisme réel et la mondialisation économique, qui se présentaient comme deux phénomènes étroitement corrélés, entrent en conflit sur une échelle de plus en plus large.….

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    à nous poser la question suivante : Sommes-nous responsables de nos erreurs ? La responsabilité est assimilée à un devoir de réponse de ses actes ; assumer l’énonciation ou l’effectuation de ses actes. Lorsque l’on est l’instigateur d’un acte ou d’un propos, on devient le responsable ce celui ou ceux-ci. Pour ce qui est de l’erreur, c’est le fait d’être en dehors de la vérité. L’erreur peut être de jugement, d’opinion, de calcul, pédagogique, ou plus récemment, ce terme s’applique aussi au domaine des technologies comme l’informatique.….

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    Pour réaliser cet équilibre, * quand il n’y a pas de trop nombreux métiers, il est possible de s’appuyer sur l’autorité hiérarchique : chaque niveau hiérarchique joue le rôle de médiateur….

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