De la dignité de l'homme

L’auteur reprend en partie des éléments de nombreuses religions, musulmane, juive, et évidemment la mythologie grecque ainsi que la religion chrétienne : à cet égard il cite Abdallah le Sarrasin et ses réflexions sur l’Homme, dont le spectacle au théâtre de la vie était le plus admirable : « Finalement j’ai cru comprendre pourquoi l’homme est le plus heureux des êtres vivants – et par conséquent le plus digne d’admiration –, et quelle est précisément la condition que lui a donnée le sort dans l’ordre de l’univers, condition qu’envieraient non seulement les animaux, mais encore les astres et les esprits au-delà du monde. Chose incroyable et étonnante ! Et comment ne le serait-elle pas ? C’est à cause d’elle que l’homme est à juste titre estimé un grand miracle, et proclamé vraiment admirable. – Mais quelle est cette condition ? Ecoutez, Pères, et prêtez-moi pour ce discours une oreille indulgente, conforme à votre humanité ». Il voit en l’homme un interprète de la nature par ses sens, sa raison et son intelligence notamment : l’homme, comme dans toutes les religions est présenté comme étant en dessous du divin, mais ayant la meill