12 Hommes En Colère Sociale

 Dissertation de 12 Hommes en Colère. I: On va essayer de développer une problématique à partir d’un film appellé 12 hommes en colère fait en 1957 réalisée par Sidney Lumet. L’intérêt principal de cet analyse a sorti des représentations faites pour les acteurs, où j’ai trouvée des forts contradictions au sujet de la nature humaine et sa capacité de juger aux autres. Des personnalités entierement opposées entrent en conflit pour mettre en scène les problèmes qu’aborde la planète à partir de

qui piquée au vif car - la présidente de Tourvel est sa rivale en amour - Valmont lui donne une leçon de libertinage qu'elle lui renvoie. I. La lettre, une arme polémique : comment humilier son adversaire. 1. Une énonciation au service de la colère - Utilisation des pronoms : « Je » et « vous » dominent mais forte opposition entre les deux. « je » domine Merteuil écrit la lettre implication forte . Opposition constante entre « je » et « vous »► combat continu. Forme forte de « je » ►

femme et de la citoyenne: “Homme, es-tu capable ?” Intro : La Révolution française constitue un bouleversement politique fondamental dans la société française, mettant fin à l'ancien régime et aux privilèges de la noblesse sur les autres classes sociales. Cependant, d'un point de vue sociétal, les droits des femmes n'évoluent pas, laissant celle-ci à un statut d'infériorité par rapport à l'homme. Olympe de Gouges est considérée comme l'une des premières militantes féministes et aussi comme une philosophe

| Réalisé par : Arielle KITOKO N’gombo / Gpe B | Année 2011 - 2012 | | Psychologie : INTRODUCTION Douze hommes en colère (12 Angry Men) est un drame judiciaire américain réalisé par Sidney Lumet et sorti en 1957. L’histoire se déroule aux États-Unis. Un jury de douze hommes doit statuer, à l'unanimité, sur le sort d'un jeune homme accusé de parricide. S'il est jugé coupable, c'est la mort qui l'attend. Onze jurés le pensent coupable. Seul

part il y a une remise en cause d’un ordre social fondé sur l’absence de liberté, Beaumarchais, dans « le monologue de Figaro » de Le mariage de Figaro revendique la liberté d’expression (son œuvre en 1783 a été interdit par le roi). Figaro revendique la liberté d'expression par les écrits, par le champs lexical de l’expression écrite de l’opinion : « sottises imprimées », « journal inutile » Il dénonce des injustices sociales: l’indignation et la colère de Figaro prédominent, les phrases exclamatives

réalistes : -L’âge des enfants (v.3) -La durée journalière du travail (v.4) -La nature du travail : des taches répétitives, dangereuses, épuisantes (v.5,6) Conséquences sur les enfants : -Physiques: « que la fièvre maigrit » « Pâleur » (v.12) métaphore de la cendre et/ou notation réaliste. Fatigue : v.13 Rachitisme : v.18 -Morales : aucune joie, aucun rire (pourtant liés à l’enfance v.1, v.11) Enfants abandonnés à eux mêmes (v.3) Enfants dont on brise l’avenir (v.19, 22, 27) 2)

Commentaire littéraire de l’acte V, scène 3 de la comédie de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro C’est au XVIIIe siècle que s’épanouit le siècle des Lumières, siècle de la raison et des revendications sociales. Pierre Augustin Caron de Beaumarchais s’inscrit dans cette époque et ses premières œuvres littéraires ne connaissent aucun succès mais il devient célèbre en 1775 avec le Barbier de Séville . Neuf ans plus tard en 1784,

i Mian Shamsa 1BA Assistant Social Groupe 2B Méthodologie de la rédaction du rapport social « Dossier de presse » L’inceste : Jusqu’où peut aller la norme du tabou de l’inceste ? Haute Ecole Libre De Bruxelles Ilya Prigogine Professeur : Mme Moreau Année Scolaire : 2013-2014 1 Table des matieres : 1) Introduction : p.3 2) Definition de la problématique : p.4 3) Illustration des trois articles : p.4 4) Synthèse : p.7 5) Commentaire personnel et Conclusion : p.8 6) Bibliographie

PIECE DE THEATRE : « Les nuits de la colère » d’Armand SALACROU [pic] Sommaire Présentation de la pièce Méthodologie suivie Présentation du projet artistique Les composants de la pièce (acteurs, décors, équipes,…) Le choix de la pièce Intérêt artistique Pourquoi cette pièce nous a plu Intérêt actuel et historique Aspect financier du projet Le budget de production Le budget d’exploitation

oublier que réfléchir sur autrui, en tant que mon semblable, ce peut être aussi réfléchir sur moi qui suis l’autrui d’un autre. 1. Le semblable. Nous insistons ici sur ce qui naturellement ou spontanément est commun aux hommes dans le geste qu’ils ont les uns à l’égard des autres. Si autrui n’est pas l’autre, c’est qu’il est le même. C’est la spécificité du terme qui recoupe le semblable et le différent. C’est le même, en tant pourrait-on dire que nous disposons d’une