12 Récits Et Légendes De Rome

court, composé d'une douzaine de formules allégoriques et obscures, dont la fameuse correspondance entre le macrocosme et le microcosme : « Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ». Selon la légende, elle présente l’enseignement de Hermès Trismégiste, fondateur mythique de l'alchimie, et aurait été retrouvée dans son tombeau, gravée sur une tablette d’émeraude. La plus ancienne version connue se trouve en appendice d’un traité arabe du VIe siècle

célèbre Sur les Figures de la Bible, voir essentiellement les travaux de M. Engammare, dont l’article de référence sur « Les Figures de la Bible. Le destin oublié d’un genre littéraire en image (XVI e-XVIIe s.) », Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée 106/2 (1994), pp. 549-591. Voir aussi l’étude récente de P. Van de Coelen, De Schrift verbeeld : oudtestamentische prenten uit renaissance en barok, Nijmeegen University Press, 1998 ; trad. allemande Bilder aus der Schrift

jetant par une fenêtre L’assassinat du pont rouge L'assassinat du Pont-Rouge, premier roman de Charles Barbara publié en 1855 fut plutôt oublié au XXème siècle. Ce court roman à la construction habile insérant de nombreux récits dans le récit a, certes, perdu de sa modernité du fait de son style et de son propos philosophico-religieux un peu trop  moralisateur, mais il a le mérite d'être très représentatif d'une époque et se révèle passionnant sur le plan de l'histoire littéraire

terre; et ils cessèrent de bâtir la ville. C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Éternel confondit le langage de toute la terre, et c'est de là que l'Éternel les dispersa sur la face de toute la terre». Genèse XII/1-9 Le récit de Babel fait suite à celui du Déluge correspondant à la Parasha Noah dans la Torah. Dans le Coran, le mythe de la tour de Babel n’est pas cité explicitement. On retrouve son évocation dans la Tradition, Babel y est citée au chapitre « sur la prière

de la parole féminine, avec une seule différence, c’est que Shahrazade trompait la mort grâce au conte alors que les Irakiennes d’aujourd’hui trompent la mort par l’écriture. Kachâchi In’âm écrit : La légende dit que Shahrazade, Dans le Bagdad des Mille et Une nuits, A trompé la mort avec le récit. Le soir, elle commençait un conte Et cessait aux aurores la parole consentie. Ses petites filles, aujourd’hui, usent A peu près de la même ruse : Elles trompent le destin avec des écrits Qui en disent plus

de la culture gréco-romaine, dont la genèse et le rôle demandent à être précisés. Bien qu’ancrée dans le contexte historique très ancien de la guerre de Troie, il s’agit d’une œuvre qui se situe entre littérature orale et littérature écrite, entre légende et réalité, appartenant au registre merveilleux lié à la présence des dieux, mais aussi d’une œuvre au contenu didactique. Elle nous met par ailleurs en présence d’un personnage qui a fasciné ses lecteurs et inspiré des artistes en tout genre. Si

ordonne de mettre l'Iliade et l'Odyssée à l'écrit. Il y a 3 mots pour dire la parole : épos, logos et muthos. Le logos et le muthos ne sont pas distinct à l'époque. Logos : discours rationnel donc logique > philosophie muthos : > mythe : récit de légende fabuleuse mais fausse épos : c'est une épopée ( littérature épique). Ce n'est pas de l'ordre de l'explication ni du didactique. C'est une célébration des exploits et des demi-dieux. Le poète c'est l'aède, or celui ci est inspirée de la muse

entendre qu’au début, Dieu n’est qu’un dieu parmi les autres : le judaïsme aurait donc été précédemment polythéiste. Au fil des textes, le Dieu proclamé devient unique (hénothéisme), puis universel (monothéisme). Création d’Adam [MICHEL-ANGE, 1508-12] Lecture : Genèse, ch.2 & 3, “Création de l’homme & Chute” • Adam, le premier homme, est installé dans le jardin des délices ou Eden (Paradis = “verger” en persan). Dieu lui joint la première femme. Mais ils sont chassés du Paradis (Gén., 2 sq)pour

racines les plus anciennes car les romains ont conquis la quasi-totalité de l’Europe occidentale et y ont implantés leurs traditions juridiques. Les italiens ne sont pas plus les héritier des romains que les Allemand ou les Français. Il faut partir de Rome, le droit romain constitue chronologiquement la source la plus ancienne des sources occidentales. * La seconde c’est ce que l’ont appelle le droit canonique c'est-à-dire le droit de l’église car la religion chrétienne qui est une religion qui

fut reçu par le baron Taylor, commissaire royal à la Comédie-Française. Il lui lut une pièce qu'il venait d'écrire : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Christine ou Stockholm, Fontainebleau et Rome’’ (1830) Tragédie en vers Christine de Suède… Commentaire La pièce fut présentée au comité de lecture de la Comédie-Française, mais elle ne fut pas jouée, d'autres pièces concurrentes abordant le même sujet. ____________________________________________________________