1789 La Destruction De La Monarchie Absolue

Leur ambition proclamée à travers l’article « Encyclopédie[->26]» est bien de « changer la façon commune de penser ». En 1759, après les condamnations répétées de l’Église, le roi révoque le privilège accordé aux Libraires-Associés, décrète la destruction des exemplaires imprimés et interdit la poursuite de la publication. D’Alembert avait déjà, depuis peu, abandonné l’Encyclopédie, à la suite de divergences avec Diderot. Il devient, en 1772, secrétaire perpétuel et historiographe de l’Académie française

référence au Moyen-Âge où c’était un document dans lequel les seigneurs accordaient des libertés à ses sujets en espérant un soutien en échange ; Constitution en vérité mais Louis XVIII ne veut pas employer ce mot Il garde apparence d’un monarque absolu mais accorde libertés : il accepte les 2 chambres des députés qui votent les lois et les dépenses (grandes nouveautés) ; Chambre « haute » des pairs & Chambre des députés ou des commerces Comment sont-ils élus ? Par la population française, au

qui est la Grande Charte. Ce texte a été rédigé pour limiter le pouvoir du roi d’Angleterre de lever l’impôt. De même, en France, la Constitution de 1791 a été adoptée afin d’encadrer les pouvoirs de Louis XVI : on passe ainsi d’une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle. - L’importance de la pratique en droit constitutionnel : « une Constitution, un esprit, une pratique » dit le général de Gaulle. En effet, il y a un texte et aussi une manière d’utiliser ce texte, c’est ce que l’on

échoué sur une île, seul, a d’abord connu un abattement psychologique puis il finit par rechercher un pair et mettre en place des relations sociales avec Vendredi. F. Nietzsche disait « Seuls les fous et les philosophes supportent la solitude absolue » ; Sartre disait quant à lui « L’enfer, c’est les autres ». C’est de la vie en société que nait le Droit : « Ubi societas ubi jus » ( « Là où il y a une société, il y a du Droit ». Ceci car le Droit est la conséquence de la sociabilité de l’homme

seigneur. Les corporations vont apparaitre, qui régit le statut du métier, du travailleur pendant la totalité du l’ancien régime, 8 siècles. Ce modèle-là, va être affecté par une crise grave dans la 2ème moitié du 18ème siècle. Il va être balayé en 1789 pour laisser place à un nouveau modèle sociale donnant plus de liberté, plus d’action individuelle (individualisme). Chapitre préliminaire : l’Ancien Régime et la Révolution A partir du 7ème siècle jusqu’au 10ème siècle, le royaume Franc est

générale par exemple, même si on n’aime pas le président). 3 Donc Rousseau : système utopique : on se soumet même si on ne veut pas. C’est alors d’après ses paroles qu’on peut le considérer comme un grand démocrate. Dans une démocratie, le pouvoir absolu serait aux mains du peuple II] Les Eléments constitutifs de l’Etat Définitions de l’Etat : - Jean Gicquel : « C’est un groupement humain fixé sur un territoire déterminé et sur lequel une autorité politique exclusive s’exerce. ». Joël Mekantar

promulgation du code civil allemand. L’ancien régime soit il n’a pas pu promulguer le code civil, soit il n’a pas su rédiger, ou a voulu rédiger un code civil parce qu’il n’entrait pas dans les principes d’avoir une uniformisation. La Révolution dès 1789 avance dans son programme. Il y a rédaction du code civil, et 3 projets qui se suivent de 3 échecs. On retrouve un aspect propagande dans le 1er consul : il souligne une nouvelle ère dans la République. La République a changé l’ordre constitutionnel

être enseignés comme « un nouveau catéchisme » aux enfants puis étendu à la faculté aux étudiants. Napoléon créa ensuite 12 facultés de Droit ou est prévu l’enseignement du droit constitutionnel. Mais très vite celui-ci est réduit. Sous la monarchie, cet enseignement réapparait par Guizot. Il est ensuite supprimer par Napoléon 3. 1870 : IIIe République rétablissement du droit constitutionnel 1889 : création du premier cours de droit constitutionnel en première année de droit * Donc comme

établie. Selon T.H. Marshall, la citoyenneté s’est établie sous le prisme de trois grandes étapes : - D’abord, la consécration de droits civils au 18ème siècle à travers les révolutions et les déclarations d’indépendance. Exemple : la déclaration de 1789 qui consacre certains droits comme la liberté de parole, la liberté religieuse, l’égalité devant la loi… - Ensuite, la consécration de droits politiques au 19ème siècle avec l’avènement de la démocratie représentative : droit d’élire et d’être élu

aujourd’hui ; puis enfin la période contemporaine (1789 - à nos jours) avec en 1789 la chute de la monarchie absolue et un changement majeur dans l’organisation du pouvoir politique. En 1789, un grand principe important qui est celui de la liberté, produit une rupture considérable avec la période d’avant la révolution. En effet, la liberté était autrefois rare dans toute activité car tout était soumis à un principe d’ordre autre que le nôtre aujourd’hui. C’est en 1789 que l’on va affirmer solennellement la liberté