1789 La Destruction De La Monarchie Absolue

communes. Il apparaît nécessaire de remonter à l’ancien régime, avec pour fil conducteur : la décentralisation de l’administration. Celle-ci étant liée à la régionalisation, sachant qu’il y a un balancement qui va de la province, qui passe par leur destruction conduisant aux départements . Depuis le XIXe des projets sont envisagés de créer ces provinces d’une autre manière : la région. Les ministères sont les seules habilitées à prendre toutes les décisions administratives pour toute l’étendue du territoire

Texte célèbre adopter le 26/081789, dont l’intérêt dépasse largement le champ historique, la DDHC fait partie intégrante du bloc de constitutionnalité. Décision qui n’aurait pas manqué d’étonner MIRABEAU qui juger cette déclaration très imparfaite. En 1789, l’idée de faire une déclaration des droits correspondait à une idée du temps dont les constituants avait l’exemple américain et d’ailleurs l’archevêque de Bordeaux CHAMPION DE CISE rappelle les obligations qu’on les constituants à ce nouveau monde

période correspond à trois générations de Français. C’est aussi un moment de progrès, scientifique, technique. On parle de « siècle du progrès ». La France en monarchie 1815-1830 Quinze années de restauration, 1815 est un lendemain avant tout. Les monarchistes doivent composer avec des héritages multiples et contradictoires. Monarchie : de monos : un seul, et archos : pouvoir. L’exercice du pouvoir revient à un individu, lui et ses délégués. Le détenteur de l’autorité, c’est un roi qui régit

l’idée d’absurde admet sans doute le meurtre de fatalité; il ne saurait accepter le meurtre de raisonnement. Vis-à-vis de la confrontation, meurtre et suicide sont une même chose, qu’il faut prendre ou rejeter ensemble. Aussi bien, le nihilisme absolu, celui qui accepte de légitimer le suicide, court plus facilement encore au meurtre logique. Si notre temps admet aisément que le meurtre ait ses justifications, c’est à cause de cette indifférence à la vie qui est la marque du nihilisme. Il y a eu

grecque des choses, les hommes doivent tendre vers le bien commun. Le meilleur moyen d'y tendre pour STAcquin est la libération, l'exercice d'intelligence. Thomas d'Acquin était favorable à la monarchie, mais la monarchie à laquelle il pense n'a rien à voir avec la monarchie absolue ou absolutiste. C'est une monarchie dans laquelle le roi est utile car il permet de trancher à un moment donné. Aristote conçoit le bien commun à l'intérieur d'une Cité, en même temps, il admet que le monde des hellènes pouvait

France était le pays où les hommes étaient devenus le plus semblables entre eux CHAPITRE IX Comment ces hommes si semblables étaient plus séparés qu'ils ne l'avaient jamais été en petits groupes étrangers et indifférents les uns aux autres Comment destruction de la liberté politique et la séparation des classes ont causé presque toutes les maladies dont l'ancien régime est mort De l'espèce de liberté qui se rencontrait sous l'ancien régime et de son influence sur la Révolution CHAPITRE X CHAPITRE

régimes politiques (= mode de gouvernement) sont classés d’après le nombre de titulaires du pouvoir. * ARISTOTE (-322) se fonde sur le nombre de gouvernants ; 3 régimes politiques auxquels correspondent 3 formes corrompues ou déviés. 1- La monarchie/tyrannie : c’est le gouvernement d’un seul, le roi qui a tous les pouvoirs néanmoins il doit agir selon le bien de ses sujets. Si ce n’est plus le cas : tyrannie ou tyran gouverne pour lui seul. Gouvernement fondé sous contraintes et violences mais

1 : La philosophie des Lumières 1) Histoire littéraire a) Contexte historique : frise chronologique, l’essentiel du XVIIIe siècle 1715-1723 : Mort de Louis XIV, Régence de Philippe d’Orléans 1723-1774 : Règne de Louis XV. 1774-1789 : Règne de Louis XVI 1789-1802 : Révolution française puis Empire (Napoléon Ier) b) Contexte social : XVIIIe siècle = profonde transformation de la vie culturelle. De + en + d’écrivains luttent pour faire valoir leurs droits. Certains, comme Voltaire, parviennent

L’intuition fondatrice est un sentiment de peur : la France est en décadence. C’est l’idée que la nation est un corps organique menacé d’altération, de décomposition, de dégénérescence. Quelques symptômes : l’affaiblissement démographique, la destruction d’une ancienne civilisation rurale, la loi du divorce, l’émancipation des femmes, la montée en force de l’individualisme, la sécularisation accélérée de la société… Ces différentes « preuves » d’une prétendue décadence ont été avancées, du moins

l’Etat. Toutes les décisions prises par les gouvernants sont prises au nom de l’Etat. B- l’Etat, une entité souveraine. 1 - définition de la souveraineté. En droit être souverain sa veut dire détenir l’autorité suprême c’est-à-dire le pouvoir absolu (dont tous dépendent) et inconditionné (pouvoir qui ne dépend de qui que se soit, de personne). La souveraineté c’est la qualité reconnue à un être qui n’a pas de supérieur. L’Etat ne peut être obligé que par sa propre volonté. J.J Rousseau « il