1789 La Monarchie Constitutionnelle Est Un échec

Manuel Szramkiewicz, Histoires des institutions (1850-1914). * Le modèle républicain ou PUF (1992) de Berstein et O. Rude * Le dictionnaire critique de la République Duclerc et Pochasson. * Claude Nicolet, l’idée républicaine en France 1789-1924. * 1982, la République absolue (1870-1889). * Thèse de Jean-Pierre Machelon, la République contre les libertés (1879-1914) - La fondation des sciences politiques. Titre I : La République avant la République, la consécration du titre

absolutisme. §1 : une souveraineté sans partage Le roi gouverne seul cependant sa tâche est immense et il a besoin de conseils. Si le roi est absolu il existe des organes destinés à faire part au roi de leurs conseils  les organes auxiliaires de la monarchie. A. le roi et l’état Il y a une confusion à éviter, une confusion entre le roi et l’état. Si le roi a une souveraineté sans partage pour autant l’état n’est pas sa chose, il n’est pas propriétaire de l’état. C’est la raison pour laquelle l’histoire

14ème siècle : conseil du roi. Va devenir l’instrument privilégié du gouvernement des rois. Ils ont comprit qu’ils devaient régner seul, mais avec l’aide de serviteurs compétents et fidèles. Ce conseil va devenir une institution centrale de la monarchie. Le conseil du roi sera considéré comme un prolongement matériel (physique) de la personne royale. Le conseil est toujours censé être présidé par le roi, même lorsque physiquement le roi n’est pas là, il est considéré comme étant là. Le roi = le

Fiches de Droit constitutionnel Fiches de Droit constitutionnel 1ère année de Licence de droit L'état Eléments constitutifs :( La population = les nationaux (acquisition de la nationalité par la filiation ou par naturalisation) + les étrangers résidants sur le territoire national. Elle peut former une nation : une communauté humaine dont les membres unis par des liens ont décidé de former un groupe. * conception objective (All) : liens

primitifs : la monarchie et le Second Empire. Se jouent des enjeux de représentation, enjeux d’anthropologie politique. Forte défiance des campagnes à l’égard de la république, or les campagnes sont majoritaires. Jusqu’en 1873, c’est le moment de l’illusion monarchique : les monarchistes sont confiants, l’optimisme est dans leur camp, pour plusieurs raisons : ils ont comme modèle le précédent historique de 1814 (effondrement du Premier Empire, Restauration avec Louis XVIII), la monarchie est le modèle

révolutionnaire de 1789, ces principes ont étés consacrés par la déclaration universelle des droits de l'homme et par la volonté des constituants de rompre avec la société inégalitaire et arbitraire de l'ancien régime. Il est donc probable de croire que la société post-révolutionnaire se caractérise par un respect des droits de l'homme ainsi que des libertés individuelles prônées par les révolutionnaires. Cependant il n'en est rien. En effet, l'échec de la monarchie constitutionnelle, les déboires de

homme et du citoyen>>. Inspirees d un philosophe anglais du xv11 e siècle , la declaration des droits de l homme et du citoyen range l absolutisme au rayon des antiquitees.Dans la declaration des droits de l homme et du citoyen du 26 aouot 1789 on voit se profiler les points generaux qui seron abordes dans la constitution du 3 septembre 1791,premiere constitution francaise qui met definitivement fin a la gestion de l etat telle qu elle etait pratiquer sous l ancien regime.La declaration

L'hommage continuera mais n’aura plus de sens, il sera juste un rite social. Ce qui veut donc dire que le pouvoir politique des nobles est mort, d’autant plus mort que la noblesse est décimée pendant la guerre de cent ans. On va alors multiplier la monarchie. Elle va multiplier les attentions portées à la noblesse. Elle va dire aux nobles qu’ils sont des gens de nature exceptionnelle, elle va leur faire des compliments. On va créer les ordres de chevaleries, qui sont des lots de consolation au 14ème

Leçon 1 : L'Ancien Régime politique. I) La monarchie. A) La monarchie chrétienne. Tout pouvoir vient de Dieu, cette règle s'applique à la monarchie. Elle est inscrite dans la nature des choses, le roi domine ses sujets. Le roi de France est sacré, c'est le ministre de Dieu. 18° siècle, les lumières commencent à se dire que le sacre est une « vieillerie ». En 1775, Turgot conseil à Louis XVI de renoncer au sacre, mais celui-ci refuse. B) La monarchie absolue. C'est un principe très nuancé.

civil (1804), code pénal (1810), cour des Comptes, légion d’honneur. La France est héritière de l’œuvre napoléonienne. Napoléon crée ces institutions en 4 ans parce que les parlementaires, hommes de loi avaient réfléchi à ces transformations depuis 1789. Débat historiographique : situer Napoléon par rapport à la Révolution Française 1) Héritier de la Révolution Française 2) Ou celui qui a mis un terme à la Révolution Française, un dictateur, fin des libertés politiques ? Il revient sur des