18 Contes Naissance Du Monde

l’Enseignement Supèrieur et de la Recherche Scientifique Université Larbi Ben M’hidi Oum-El-Bouaghi Faculté des letteres et des langues étrangères Département de français Thème La représentation de la femme dans les contes de fées Mémoire présenté pour l’obtention du diplôme de Master Langue: Française Spécialité: Littérature Comparée et Générale Présentée par Sous la direction Reghiss Meriem

Psychanalyse des contes de fées Pages 13 à 36 1. Selon Bruno Bettelheim, les contes de fées sont indispensables à l’enfant pour plusieurs raisons. La première, s’explique par le fait que chaque personne sur cette planète se doit de trouver un sens à sa vie. Les enfants, sont les premiers individus touchés par cette recherche de soi-même et de sa personnalité. Touchés par leurs bas âges, ils n’ont pas encore le vécu ni la maturité nécessaire pour faire face aux difficultés de la vie. Les contes de fées

considérablement développée à l’écrit, on peut constater que la culture orale tend à disparaître: « (…) en dépit des efforts déployés par un Bernard Dadié ou un Birago Diop en vue de recueillir cette tradition orale, le temps n’est peutêtre plus très éloigné où contes et légendes de la savane et de la forêt n’apparaîtront plus que comme les vestiges d’une culture du passé. » (Chevrier, 1999²: 7). À une civilisation de l’oralité se substitue donc une civilisation de l’écrit dont la littérature négro-africaine de

La psychanalyse et les contes de fées Introduction Ce travail propose de mettre en parallèle les contes et la psychanalyse. Ce sujet pourrait paraître controversé car les contes s’adressent principalement aux enfants et la psychanalyse est, elle, l’objet des préoccupations des adultes principalement. Néanmoins, la relation de ces deux domaines méritent d’être abordés car ils s’enrichissent mutuellement. L’accès à l’inconscient se manifeste de manière différente chez les enfants, parce qu’il

Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de grande renommée, principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure ses contes. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et

aux questions suivantes : 1) Où et quand l’auteur est-il né ? ………………………………………………………………… 2) En quelle année conçoit-il son recueil de contes ? ……………………………………………… 3) Comment s’appelle son recueil de contes ? ……………………………………………………... Ou ……………………………………………………………………………………………………….. 4) Combien de contes a-t-il sauvé de l’oubli? ……………………………………………………… 5) Quels sont ces contes? …………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………

aux questions suivantes : 1) Où et quand l’auteur est-il né ? ………………………………………………………………… 2) En quelle année conçoit-il son recueil de contes ? ……………………………………………… 3) Comment s’appelle son recueil de contes ? ……………………………………………………... Ou ……………………………………………………………………………………………………….. 4) Combien de contes a-t-il sauvé de l’oubli? ……………………………………………………… 5) Quels sont ces contes? …………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………

pousser la porte des associations pour une aide financière, un logement ou un panier-repas. Les plus chanceux comptent sur la solidarité familiale. C’est ainsi qu’on infantilise toute une génération. Résultat : alors qu’ils ont la vie devant eux, les 18-25 ans sont la catégorie de population la plus atteinte par la dépression nerveuse, et le suicide est la deuxième cause de mortalité chez les 15-24 ans, après les accidents de la route. Dans notre pays, les jeunes sont traités soit comme des racailles

retrouver dans le récit 1 2 3 4 5 FIN 2 -p. 15 à 43 « L’œil du loup » La vie du loup… - depuis sa naissance en Alaska (ou « Barren Land ») - puis sa capture - puis dans des zoos Ch. II ap 1 -p. 5 à 13 « Leur rencontre » « Et les voilà maintenant qui se regardent œil dans l’œil » Ch. I ap Début de lecture : Au zoo de l’« Autre Monde »

et archaïques : il suggère une humanité primitive, éloignée de notre civilisation. Dans le conte d’Usbek, ce nom est aussi ambigu : par un renversement typique des contes et des mythes, le nom « troglodytes » qui désignait un peuple « injuste » et « méchant » (l. 2), est désormais appliqué à des hommes bons et justes (l. 3-4). Du monde sauvage et barbare des premiers troglodytes, on passe comme par miracle à une société policée et vertueuse. c) le cadre spatio-temporel. Comme dans de nombreux mythes