212 av. J.-C.

I – Histoire des grandes notions du droit public le pouvoir les cités le passage de cité à l’état comment naissent les régimes politiques II – Grandes notions du droit privé la loi et les sources du droit concept de justice le droit des personnes Av notre ère : Avant JC Mot ; droit : latin : directum = droit dans le sens d’une direction droite. Le droit c’est l’ensemble des règles qui régissent la vie d’une collectivité humaine, ces règles sont reconnues comme telles et observées par cette collectivité

paribus, à modifier olives dans les zones de productions ; lacartedescourbesd'indifférenceet,par conséquent, compte tenu du rapport des prix - une réglementation adéquate de la classification existant entre l'huile d'olive et l'huile de graines, à à l av e n t ed el ' h u i l ed ' o l i v eg a r a n t i s s a n t déplacer le point d'équilibre sur une courbe réellementauconsommateurlaqualitédu d'indifférence autre, prévoyant une plus forte produit; demande en huile d'olive. II - L'accroissement de

mais leur signification évolue : 1) Propriétaire romain. Le droit de cité reste nécessaire mais ce droit est étendu en 89 av. J.-C. à toute l'Italie (*); il est concédé à titre individuel ou collectif à des provinciaux à partir de César et Auguste; il est enfin généralisé à presque tous les sujets libres de l'Empire romain par la Constitutio Antoniniana (*) de Caracalla en 212 ap. J.-C. [Vidéo 45] 2) Chose romaine. La qualité de sol romain est étendue à toute l'Italie (fundi Italici) et elle est

... 52 SOUS CHAPITRE 3 - CONDITIONS PARTICULIÈRES ........................................................................ 53 Article 211 - Double traction - pousse ....................................................................... 53 Article 212 - Conduite en double traction - pousse .................................................. 54 Article 213 - Réutilisation du locotracteur après utilisation en double traction ou en pousse .............................................................

des abus. Par ex. le père garde le droit de correction sur ses enfants ou les obligations du maître : ne pas abandonner son esclave, obligations de soins quand l’esclave est en phase de vieillesse. Le mouvement stoïcien est fondé par Xénon en 120 av. JC. Philosophie humaniste qui met l’homme au centre de sa réflexion, c’est une philosophie égalitaire. Il existe certaines parentés entre le christianisme et le stoïcisme : la fraternité… Une humanisation de la condition d’esclave est souhaitée. Il

conceptuelles font partie du patrimoine universel; elles ne doivent à Euclide que leur première description connue. Elles __________________________________________________________ _______ FORMES GEOMETRIQUES SIMPLES Pour Pythagore (c. 600 av. J.-C.) et Platon (423-348 av. J-C.) en particulier, les objets symétriques tridimensionnels (dont tous les côtés sont des polygones réguliers) sont dotés de qualités magiques. Surtout qu’il n’existe que cinq polyèdres simples (appels «solides de Pythagore» ou

EDITS" du prêteur. Il a cependant la possibilité de prendre un édit exceptionnel afin de défendre une cause qu'il n'a pas éditée au début de son mandat. Le mauvais point dans ce système est qu'on assiste à un droit totalement instable. Mais vers 250 av JC, chaque nouveau prêteur va reprendre les promesses de son prédécesseur afin d'avoir une accumulation des droits et non une nouvelle règle juridique chaque année. Ce droit est donc extrêmement innovant, il a répondu aux lacunes du droit civil et l'a

sujet : - courant d’Aristote : établit l’animation avant même la naissance, au stade fétal. - courant des stoïciens : retenu par les juristes romains. L’animation est le moment où le nouveau né prend sa première inspiration. Varron Ier s av JC parle d’un premier souffle de vie. C’est le moment utilisé pour déterminer si quelqu’un est libre ou pas (affranchi ou esclave). Digeste : un ingénu est un être libre dont la mère a été esclave, même au moment de la conception, mais est libre le

EDITS" du prêteur. Il a cependant la possibilité de prendre un édit exceptionnel afin de défendre une cause qu'il n'a pas éditée au début de son mandat. Le mauvais point dans ce système est qu'on assiste à un droit totalement instable. Mais vers 250 av JC, chaque nouveau prêteur va reprendre les promesses de son prédécesseur afin d'avoir une accumulation des droits et non une nouvelle règle juridique chaque année. Ce droit est donc extrêmement innovant, il a répondu aux lacunes du droit civil et l'a

intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. © Groupe Eyrolles, 2008 ISBN 978-2-212-54022-2 Sommaire Introduction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Première partie : L’Antiquité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Deuxième partie