3 Fondements Monotheiste

latin, puis les langues romanes. Un lien juridique car le droit romain a choisi le chemin de la langue. Le droit romain apportait des solutions irremplaçables et fut réutilisé longtemps après l’Antiquité I) En matière de droit public A) Le fondement populaire de la souveraineté La Res publica c’est plutôt l’Etat. Il y a eu une royauté puis une République et un Empire à partir de 27 avant J-C jusqu’à 284 pour le haut Empire et de 284 à 476 pour le bas Empire. Le modèle républicain romain

aux affaires criminelles mettant en cause le royaume tout en entier, la propriété et la possession des immeubles. Pour le reste des affaires, il y a les juridictions seigneuriales et ecclésiastiques (car il y a le christianisme). Si on compare les 3 justices, la royale apparaît comme étant supérieur car elle peut contraindre des témoins et les parties de prêter serment et faire exécuter ses jugements par la force. Ainsi chacun sollicite les cours royales aux vues de ces avantages. L’ordre royal

puissance. Quels en sont les fondements initiaux ? II - Les facteurs de la puissance américaine A. Une société développée 1. Un territoire organisé pour l'économie - Centres économiques de première importance (Manufacturing Belt en redressement, avec la Mégalopolis en tête, pôles de la Sun Belt), périphéries agricoles intégrées, ressources diverses. - Réseaux de communication reliés au monde, notamment façades maritimes développées et hubs aériens. 2. Les fondements idéologiques - Capitalisme

: 1) La Finance Islamique partage avec la Finance « conventionnelle » de nombreuses racines. 2) La Finance Islamique est profondément hétérogène et ne correspond pas ainsi, la plupart du temps, aux présentations caricaturales qui en sont faites. 3) La Finance Islamique ne participe, pas plus que la Finance « conventionnelle », au financement du terrorisme (qui évite, autant que faire se peut, toute forme de finance régulée). Sur le site « le matin.ch » du journal suisse Le Matin Dimanche, on

parmi lesquels elle place aussi Jésus2. Ainsi elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, de l'arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim)3, 4 et 5, c'est-à-dire une soumission exclusive à Allah6,7,8. Le livre sacré de l'islam est le Coran. Le dogme islamique assure qu'il contient le recueil de la révélation d'Allah, transmise oralement par son prophète Mahomet. Le Coran reconnaît l'origine

platonicienne et chrétienne ; l’homme face à la divinité Les Lois de Platon ; Platon place l’hubris dans l’affrontement entre l’homme qui est vide de Dieu et celui qui veut remplacer Dieu. La pensée platonicienne a été réinterprétée a la vision monothéiste chrétienne. (Interprétation sociologique de Durkheim ; analyse la façon dont une société pense par le moyen de ces valeurs morales. Lorsque ces valeurs ont une force grande, ces valeurs deviennent des religions. Pour Durkheim, les sociétés humaines

règne du pharaon1. Ce règne d'amenhotep III est situé par les historiens et les égyptologues sur une période s’étendant environs entre 1390 et 1352 avant J.-C. Amenhotep IV, en parfait contraste avec le règne exemplaire de son père, a bouleversé les fondements ancestraux de la civilisation égyptienne antique, modifiant aussi bien la politique de ses prédécesseurs, les standards culturels instaurés depuis des siècles, et même la religion égyptienne. Ses actions ont été très controversées, si bien qu’a

société est poussée à fond. A l’inverse, à l’heure actuelle, on n’est pas assez critique car nous nous inquiétons en priorité pour notre avenir Le ∆t naturel = façon de faire apparaître les fondements rationnels d’un système juridique Section 2. Les questions du droit naturel §1. Le juste et son fondement A partir de ce qui est (la « nature »), peut-on déduire ce qu'il faut (la norme) ? Le droit doit-il être juste ? • Machiavel : cassure : « Le ∆t vous sert à conquérir le pouvoir

il est sur terre le témoin de l’ordre qui provient du ciel. Empereur de Chine : soldat du ciel envoyé sur terre. Empire latin : grand inca, envoyé du soleil. Quelqu’un peut assurer la prospérité tant qu’il est l’interprète des Dieux. Société monothéiste : Dieu a créer toutes les règles et si les uns sont dominés les autres dominent c’est parce que dieu l’a décidé donc c’est normal. Le roi s’il vient de Dieu peut-il tout faire ? Tout pouvoir vient de Dieu à travers le peuple. Cette conception

éternel dans une sorte d'idée platonicienne et la pensée qui ne peut appréhender que les moments du corps dans ses manifestations accidentelles ou temporelles. Pour Spinosa, il existe trois modes de connaissance : 1) la croyance 2) le raisonnement 3) l'intuition rationnelle. Hayy ibn Yaqdhân et les Quakers : C'est en 1674 que parut la traduction de George Keith à partir de celle de Pococke. Elle fut intitulée sous l'explication suivante : " an account of the oriental philosophy sheiwing the wisdom