330 av. J.-C.

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qui périt instantanément. Enfin Jason fut débarrassé de son oncle et obtenu justice. Jason apportant à Pélias la Toison d'or. Face A d'un cratère en calice apulien à figures rouges, 340-330 av. J.-C. Jastrow

trouvent toutes les sources de la médecine égyptienne3. Les médecins grecs de l'école d'Hippocrate de Cos, qui ont donné son nom à la maladie (dia baïno, en grec ancien : δια μπαïvo, ou διαβαïυω), ont ensuite observé vers le iiie siècle av. J.-C. ou le iie siècle av. J.-C. (selon les sources) « que les malades étaient frappés d'une soif continuelle, et qu'ils semblaient uriner aussitôt ce qu'ils venaient de boire, comme s'ils étaient « traversés par l'eau » sans pouvoir la retenir4. » C'est Praxagoras

les boissons gazeuses. Désormais, c'est le même taux de taxation qui s'applique aux produits importés et à ceux fabriqués localement. En contrepartie, le nouvel article 330 - 14ème consacre l'exonération des alcools destinés à être utilisés, au Sénégal, pour la production de boissons ou liquides alcoolisés." Article 330 : Sont exonérées de la taxe, les mises à la consommation et les cessions ou opérations assimilées, portant sur les produits suivants :...... 14/ alcools destinés à être utilisés

sédentaires qui pratiquaient l'agriculture et l'élevage. La culture du riz apparaît vers 5000 av. J.-C. Bien que des objets de bronze aient été trouvés sur le site de la culture de Majiayao (entre 2300 et 2700 av. J.-C.), il est généralement admis que l'âge du bronze en Chine a commencé aux alentours de 2100 av. J.-C., durant la dynastie des Xia15,16. Mais c'est sous la dynastie des Shang (de 1766 à 1122 av. J.-C.) que le travail du bronze atteint tout son développement. Histoire ancienne[modifier | modifier

allié à Sparte) puis celle de ses fils, qui donnèrent cependant à la cité une grande puissance navale et commerciale. Lorsque les Pisistratides furent renversés, Clisthène (en grec Κλεισθένης / Kleisthénês, vers 570/507 av. J.-C.) établit la première véritable démocratie en (500 av. J.-C.), avec un pouvoir tenu par une assemblée de citoyens masculins. Comme garant de cette démocratie, il établit les premiers votes (assez simplistes à l'aide de pierres noires pour dire non et de pierres blanches pour

patriarcale. Les premiers évêchés se veulent tous de fondation apostolique, Rome n’en est qu’un parmi d’autres. Des changements géopolitique interviennent néanmoins, comme la prise de Jérusalem qui détruit la ville et renforce les autres pôles. En 330, Constantinople est fondée et représente un nouveau pôle. Les évêques sont élus. L’Eglise est une structure institutionnelle inédite, inventée par Saint Paul qui met tout un chacun sur un plan d’égalité : hommes, femmes, esclaves, maitres, juifs

PRINCIPAUX AUTEURS GRECS   [pic] [pic][pic] L'époque archaïque Homère VIIe s av JC - ? Homère VIIIe s. av. J.-C. ? Poète épique grec, considéré comme l'auteur de l'Iliade et de l'Odyssée, et dont l'existence fut entourée de légendes dès le VIe s. av. J.-C. Hérodote pensait qu'il était originaire d'Asie Mineure. La tradition le représentait vieux et aveugle, errant de ville en ville et déclamant ses vers. Les poèmes homériques, récités aux fêtes solennelles et enseignés aux enfants, ont exercé

membre du Bureau de la Boulè). Aristote : est un philosophe grec qui naquit à Stagire en Macédoine, en 384 av. J.-C., et mourut à Chalcis, en Eubée, en 322 av J.-C. La Constitution des Athéniens est le nom d'une œuvre antique attribuée à Aristote et ses élèves, décrivant le régime politique d'Athènes antique. L'oeuvre aurait été rédigée entre le milieu des années 330 et la fin de l'année 322 av. J.C. Le texte est composé de deux parties. La première (du chapitre I au chapitre XLI) constitue un récit

domine, en bêtes de proie si l'agressivité domine, en animaux grégaires si la partie raisonnable domine (Phédon, 82 ; République, Livre IV, 449-441). Aristote[modifier | modifier le code] Aristote (né vers 384 av. J.-C., décédé vers 322 av. J.-C.), dans son traité De l'âme écrit vers 330 av. J.-C., fait l’économie du concept des Idées, l’âme et le corps ne sont plus deux réalités distinctes, mais une seule et même substance qui a pour matière le corps (ce qui est en puissance) et pour forme l’âme