5 Minutes De Symbolisme

............................. 78 5. Difficultés et premières approches ........................................ 79 6. Conditions et technique de l’interprétation .......................... 99 7. Contenu manifeste et idées latentes du rêve ........................ 114 8. Rêves enfantins ................................................................... 129 9. La censure du rêve ............................................................... 142 10. Le symbolisme dans le rêve ....................

..........................73 5. Difficultés et premières approches .........................................73 6. Conditions et technique de l'interprétation ...........................91 7. Contenu manifeste et idées latentes du rêve ........................105 8. Rêves enfantins ..................................................................... 119 9. La censure du rêve ................................................................ 131 10. Le symbolisme dans le rêve ................

aujourd’hui Introduction : le cadre pédagogique Le texte : Un Cœur simple est un récit court du XIXe siècle, que le titre général du recueil de Flaubert désigne comme un conte mais qui relève par bien des aspects du genre de la nouvelle. page 1 page 3 page 5 page 7 page 9 page 11 page 13 page 14 page 16 page 17 page 19 Le texte peut être étudié en tant qu’œuvre intégrale ou comme lecture cursive, en complément d’un groupement de textes. Deux pistes de groupements de textes envisageables autour de Un Cœur

partie : les actes manqués 1. 2. 3. 4. Introduction Les actes manqués Les actes manqués (suite) Les actes manqués (fin) Deuxième partie : Le rêve 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Difficultés et premières approches Conditions et technique de l'interprétation Contenu manifeste et idées latentes du rêve Rêves enfantins La censure du rêve Le symbolisme dans le rêve L'élaboration du rêve Analyse de quelques exemples de rêve Traits archaïques et infantilisme du rêve Réalisations des désirs Incertitudes

rêve de pierre », l.5 : « comme un sphinx »), ce qui enlève ses sentiments à la beauté (l.8 « Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris »). Le premier « je » est orgueilleux, le deuxième est souverain : il y a d’ailleurs une métaphore l.6 « un cœur de neige » qui montre l’impassibilité de la beauté. Elle est froide, pure, lisse et blanche. On voit qu’elle allie force et séduction. Malgré tout, cela demande du travail à la beauté (l.9 « grandes attitudes), et elle semble perdue (l.5 « incompris »). Pourtant

syntaxe qui lient les deux locuteurs (opposition d’idées mais unité du texte)  questions-réponses rapides l. 14-15, 20-21…  reprise de tournures « la plus aisée … la moins sûre »  les début de phrases par la conjonction « et »… 5. Faire la conclusion. Il faut reprendre les grands axes de réflexion pour souligner les significations essentielles de l’extrait. Ensuite, il est intéressant de mettre le texte en perspective. Cela signifie qu’on peut le rapprocher de l’objet d’étude

............ Les icônes utilisées dans ce livre ............................................................................ Et maintenant, par où commencer ? ........................................................................ 2 2 3 4 4 4 5 5 5 5 5 6 6 Première partie : Apprendre à lire les gestes ......................... 7 Chapitre 1 : Les mots du corps .............................................................................. 9 Le génie de Jung .....................................

construction de l'espace De Marcel CARNE, France, 1938 Avec Louis Jouvet, Arletty, Annabella, Jean-Pierre Aumont... Série d'images pour l'étude de la construction de l'espace. Extérieur 1. canal 2. contexte du quartier 3. façade Intérieur 4. salle 5. escalier à l'arrière plan 6. montée d'escalier en plongée 7. couloir 8. chambre 9. fenêtre cadrée de l'extérieur Extérieur 10. vue à partir de la fenêtre 11. une image du générique (amont) 4 L'espace peut aussi se construire à travers le regard d'une

Mauriac est influencé par la tradition anglophone mais aussi par la littérature russe classique- Dostoïevski. 4. Quête formelle structurelle. Les arts se développent et apparait le cinéma qui provoque un intérêt a une nouvelle forme d’expression 5. Pas de classification comme au XIXe s., mais chaque auteur introduit des aspects que lui sont propres. Le réalisme - Le réalisme au XXe s. n’est plus un courant homogène. Le courant pur n’existe pas et la pureté esthétique devient une notion de

motivé son refus de la psychologie.” “Marguerite Duras se propose de nous faire épouser une aventure telle qu’elle est vécue: dans le secret de l’être. (...)/ Ce que Moderato Cantabile rend Moderato Cantabile de Marguerite Duras Vol. 4, No. 11/12 2 0 5 admirablement sensible c’est que pour Marguerite Duras, aimer et désirer jusqu’à vouloir mourir n’est pas une réalité qu’on raconte ou qu’on analyse du dehors, mais une expérience qu’on ne peut comprendre qu’en la vivant.” Il serait néanmoins à noter