86 Les Regrets

le cabinet Winter & Associés a publié le Top 20 européen 2009 des assureurs en fonction de leur CA. Le classement est le suivant : Groupes | CA 2009 (en millions d’€) | Progression 2008/2009 | 1. ALLIANZ | 93 296 | +4.82 | 2. AXA | 86 655 | -0.23 | 3. GENERALI | 70 530 | +4.53 | 4. ZURICH | 47 107 | +1.76 | 5. AVIVA | 38 934 | -13.97 | 6. CNP | 32 586 | +15.05 | 7. ING | 30 145 | -30.09 | 8. CREDIT AGRICOLE | 24 581 | +11.73 | 9. PRUDENTIAL | 22

317 sonnets et 29 canzoni, inspirés par Laure, femme mariée dont il tombe amoureux. Giovanni Boccace (1313-1375) : réalisme comique.jeune : pratique le lyrisme amoureux centré sur l'amour charnel.- Décaméron (extrait page 85 → 86) Annonceur de l'anthropocentrisme de la Renaissance.Geoffrey Chaucer (1340-1400) : réalisme comique.Écrivain le plus spirituel du Moyen-Âge.- les Contes de Canterbury, inachevée. Structure inspirée du Décaméron : récit encadrant + récit encadré

(pour les romains, humain = sédentaire). Malheur absolu qui la nie en tant que femme et d'humain. b. Médée souffre de l'oubli de Jason (page 52: "j'ai déjà..."). page 52: "il est parti .. innommables". Oubli de promesses, du mariage... page 86: "Jason tu m'avais oublie .. ai l'habitude" Reproche l'absence de fidélité dans leur mémoire de leur amour. Desir de mettre fin a cette douleur par une vengeance. dolor: souffrance et désir de vengeance. page 20: "Perdre l'espoir, c'est

sociologue parle d'une véritable « révolution copernicienne » dans les relations. NOTES (1) F. Alberoni, Le Choc amoureux, 1979, rééd. Pocket, 1999. (2) Voir M.-N. Schurmans, « Le coup de foudre amoureux. Un phénomène social ? », Sciences Humaines, n° 86, août 1998. (3) Voir J.-C. Kaufmann, Sociologie du couple, Puf, coll. « Que sais-je ? », 2003, et Premier matin. Comment naît une histoire d'amour, Armand Colin, 2002. (4) T. Wolfe, Hooking up, Picador, 2001. (5) P. Lardellier, Le Coeur Net. Célibat

médical tel que les machine de scanner. b. Le personnel Le nombre de salarié femmes et hommes varie selon les services, dans les administrations, le nombre de femmes est le plus important que celui des hommes, et, dans le domaine médical il y a 86 praticiens et 29 praticiennes dans les services sont proposés : tous les services chirurgicales orthopédiques, vasculaires, digestives et viscérale, urologie, gynécologique, obstétrique, oto-rhino-laryngologique, ophtalmologique, stomatologiste, le

1 Voici les onze contes à lire pour le test de Maupassant « Le Vieux » (p.1) « Pierrot » (p.6) « Le Protecteur » (p. 9) « Regret » (p.13) « Le Papa de Simon » (p.17) « Aux Champs » (p.23) « La Ficelle » (p.28) « Les Épingles » (p.33) « La Veillée » (p.38) « Une Partie de campagne » (p.41) « Décoré! » (p.48) « Le Vieux » (janvier 1884) Un tiède soleil d’automne tombait dans la cour de la ferme, par-dessus les grands hêtres des fossés. 1 Sous le gazon tondu par les vaches

lui donne une impression de déjà vu, phénomène inquiétant 35« Le Pays des Korrigans », Le Gaulois, 10 décembre 1880, dans Chroniques, éd. citée, p.113118. 36« A vendre », t. II, p.421. 37Ibid. C’est moi qui souligne. 38Ibid., p.423. 39Ibid., p.422. 86 Du fantastique maupassantien: la femme surnaturelle qui incite le lecteur à entrer un peu plus avant dans l’atmosphère étrange. Les indices se multiplient en effet au rythme de la progression du narrateur dans la demeure. « Je reconnaissais tout

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et 2ES pour Schneider DIFFUSION / Directeur : Philippe Gille - Onisep VPC, 12 mail Barthélemy Thimonnier, Lognes, 77437 Marne-la-Vallée Cedex 2 - Internet : www.onisep.fr/librairie- Relations clients : 01 64 80 35 00 - Plan de classement Onisep : STI 86 00 00 - Code de diffusion Onisep : 900839 - ISSN : 1772- 2063 - Photogravure-flashage : SCEI (Ivry, France) - ISBN : 978-2-273-00839-6 - Imprimé en/printed in Italie par LE KIOSQUE : Mozzon - Dépôt légal : juin 2009. BÂTIMENT Reproduction, même partielle

sur les principes de sa religion (condition de pureté). Il commence à remettre en cause ce à quoi il croit, ce qui l’inquiète fortement. 18 Méhémet Hali Usbek Com (/Erzeron) 31 octobre Le Mollak explique à Usbek qu’il regrette qu’il se passionne plus pour des choses scientifiques que pour se s croyances. Puis il relate l’histoire qui a amené les musulmans à ne plus manger de porc. Il termine en expliquant à Usbek que ses questions n’ont pas lieu d’exister s’il étudie