Bouddhisme

qui l'attachent à une condition difficile. Pour les chrétiens, la recherche de l'humilité répond au message du Christ dans les Béatitudes (Mt 5. 1-12) et à d'autres passages de la Bible, comme Lc 13. 22-30 (entrer par la porte étroite). * Le bouddhisme considère que le sentiment d'importance de soi est un leurre qui cause beaucoup de souffrance à soi-même et à autrui. A contrario, l'ouvrage de Samuel R. Delany : Babel 17 défend le point de vue inverse : l'individu ne chercherait jamais à s'améliorer

cours à tous ses désirs) et la privation (les refuser tous) sont également critiquables : l'intempérance (ex. Calliclès ) est vouée à l'échec : il est en effet impossible de satisfaire le désir ; le renoncement - l’ascétisme - (ex. jansénisme et bouddhisme) est refus de vivre et, ainsi, d'être heureux.  Le désir a sa logique, qui justifie psychologiquement la tempérance : pour exister il a besoin d'interdits. En effet, qui dit désir, dit insatisfaction. Aussi plus le désir est contrecarré, plus

6 – La religion Le Vietnam est un pays religieux. Chaque maison est pourvue d’un autel voué au culte des ancêtres. On soigne les défunts car ils ont un pouvoir surnaturel et ils protègent les descendants. La principale religion est le bouddhisme : vénération de Bouddha. La pagode est un lieu de prière. 7 – Conclusion J’espère que cet exposé vous a plu et vous a donné envie de visiter ce beau pays qu’est le Vietnam. 8 – Mes sources Bibliographie  Le guide du routard – Editions

équivalent de celui de religion, désigne avant tout les prescriptions de Dieu. En chinois, le terme zōng jiào, inventé au début du XXe siècle pour traduire celui de religion, est connoté de l'idée d'un enseignement pour une communauté. Enfin, le bouddhisme est considéré comme une religion alors qu'il semble n'y être question ni de Dieu, ni de nature divine. Il n'existe pas aujourd'hui de définition qui convienne à tout ce que l'usage permet d'appeler religion. La religion peut être comprise comme

diffusé certains traits de sa civilisation par la conquête ou échange (usage des baguettes, culture du riz, écriture idéographique) très ancienne 3eme siècle avant J-C, plan des villes princières ou impériales (p236) on trouve aussi le bouddhisme et confucianisme bouddhisme = né en Inde il y a 25 siècle grande religion, lutter contre ses passions > bouddha, renoncer à sa personnalité, répandue dans toute l' Asie. Confucianisme = confucius, ensemble de valeurs, morale po et so, une attitude plus

religion hindou a joué un rôle très important : pour lʼorganisation des espaces, de la société : avec les castes. Influence tellement forte quʼon peut parler dʼun ʻbain culturel communʼ et donc constitue une certaine unité présence de lʼislam et du Bouddhisme (N) pbs particuliers pour le Bangladesh : doit être rattaché au MI car il est enclavé au sein de lʼInde litiges dans cette région Pakistan : marque une transition, Pakistan : fin des grands déserts de lʼAsie Centrale, monde plus humide, 1er pays

revendiquer le style de vie bohème des beats : stigmatisées, vues comme folles, certaines furent éjectées du mouvement. Il raconta ainsi l'histoire de la jeune « Hope » qui fut la première mentor de Kerouac et Ginsberg dans leur intérêt pour le Bouddhisme, leur faisant lire certains auteurs, dont Li Bai. Certaines parvinrent tout de même à se faire un nom au sein des Beats : Joyce Johnson, Hettie Jones, Diane Diprima.

de toute vie et de toute manifestation, l'infini invisible au cœur de chaque être : * Bleu clair : Christianisme * Bleu foncé : Judaïsme * Rouge : Religions naturelles (Chamanisme, Animisme,…) * Orange : Hindouisme * Jaune : Bouddhisme * Vert : Islam * Mauve : Jaïnisme * L'Aumisme est représenté à la base circulaire de l'hexamide, comme le ciment entre les religions. C'est un symbole de l'Unité intrinsèque des toutes les religions, considérées comme les divers

homme et d'une femme - la liberté du consentement - la fidélité de l'engagement - l'indissolubilité du lien - la fécondité de l'amour. Le mariage musulman, quand à lui, assure amour, soutien mutuel et procréation. Dans le bouddhisme, le mariage n'est pas considéré comme un sacrement, ni même comme un contrat légal. Le mariage en devient donc une relation humaine, entre un homme et une femme, qui vivent ensemble. Le mariage, dans la religion juive, symbolise l'union d'un

plus importants possèdent un torri, sorte de porche non fermé, qui montre l’entrée du lieu sacré. De nos jours : Le shintoïsme n’est plus une religion d’Etat mais continue comme même d’être présente dans toute la vie japonaise même si le bouddhisme avec lequel elle a cohabité pendant 1500 ans a tendance à prendre le dessus sur elle.